浙江永嘉中学　厉　毅

《湖心亭看雪》文字并无奇崛艰涩之处，可是无论叙事、写景还是抒情，都是那样耐人寻味。怎样用一个开放性的问题将这些耐人寻味的地方“一网打尽”呢？我设计了这样一个问题：让学生用一个词来形容他在文中读到的耐人寻味的地方。

我预设学生可能会从文中找到以下几个词：“独”，明明同船看雪的还有他人，却为何偏说“独往湖心亭看雪”，看来这“独”并非左右无旁人，而是作者心境之“独”，情怀之“独”，难于言说之“独”；“痴”，明明是舟子俗人之见，却真被张岱听得真切，记得入心，作者确是痴情于这孤绝幽远、天人合一的美景，痴情于这拔俗超脱、相逢恨晚的畅饮，痴情于这孤高冷峻不降人格的志趣；“一”，虽是一个数词，用在不同的地方却有不同的意义，“上下一白”的“一”字，可作“全，都”解，顿显湖光天色之广阔，而“一痕”“一点”“一芥”的“一”字，则将置于天云山水间的堤、亭、舟化为轻微纤细之物，真可谓着一“一”字而境界全出；甚至我想到了学生可能会说“孤”，说“癫”，说“狂”，说“雅”……

信心满满的我就带着这些词去上课了。刚开始，课上得很顺利，学生也都如我预期地找到了这些耐人寻味的词语，虽然讲得都还很表面化、单一化和生硬化，但通过我的加工、修饰，也能达到一些预期的效果。

突然，一个学生站起来说：“我觉得‘湖中人鸟声俱绝’的‘绝’字挺耐人寻味的。”学生联想到柳宗元的诗句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，说这“绝”字写出了大雪三日冰天雪地的情状，这不是挺绝的吗？是啊，这一“绝”字除了形容人鸟声起到写景传神之外，的确还有别的表达效果，为什么不抓住这突如其来的“绝”字呢？于是，我灵机一动，因势利导地说：“没错，这里确实写得很绝，那么请问，你觉得文章还‘绝’在何处？”

这时，学生的思维好像被点燃了。之前，学生似懂非懂的高谈阔论终于有了一些接地气的实质。

一个学生抢着说，正如前面的同学所说的，这个“绝”字本身就很绝，它修饰的是“人鸟声”而非“人鸟”，这表明人鸟都在冰天雪窖里龟缩寒噤，默不作声，同时，它还照应了下文“独往湖心亭看雪”。

另一个学生说，这里的几个动词用得都很绝。“拥毳衣炉火”，一个“拥”字，一个活用动词的“炉”字，衬托出外面的地冻天寒，即使是这样，依然要“独往湖心亭看雪”，从中可以看出作者的行为高蹈。还有，“拉余同饮”的“拉”和“强饮三大白而别”的“强饮”用得也很绝，三人见面甚至都没互通姓名，就像是好朋友一样“拉”着“我”，“我”也不客气，一见面就酣畅痛饮，像是见了多年未见的老朋友。

有一学生说，绝在数量词的运用上，虽然写的是“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，可这“一痕”实际上是这长长的堤岸，“一点”实际上是这湖心可多人在此畅饮的亭子，这“一芥”实际上就是作者所在的船，而这“两三粒”实际上就是“我”所在船上的人，为什么会使用这些表示微小的数量词呢？是因为雾凇沆砀的天地，视野所到之处都是一片白茫茫。

我看学生的发言几乎“刹不住车”，于是也不忘适时地“敲边鼓”：“没错，因大而小。可是，这里却有一个明显的疑问——船上有多少人，难道张岱不知道吗？为什么要用‘两三粒’来形容？”

一个聪明且细心的学生站起来说，我觉得最绝的就是这“两三粒”了。用“两三粒”：一是因为后面有个“而已”，也就是“罢了”的意思，表明舟中人是无关紧要的，前面我们说过的“独”字就可以表明实际上作者看雪的心没人能懂；二是因为作者是来湖心亭看雪的，所以他所有的心思都在雪上，写“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”实际上也是侧面写雪。

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渐渐地，绝景、绝情、绝人、绝文。一次灵活的“偷换概念”，却将一堂课盘活了。真是绝了！

主持人语

一片痴心在课堂

肖培东

“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

读《湖心亭看雪》至最后，见那舟子自语，就会想，若我是舟子，会有一句怎样的“喃喃”。思来想去，总觉难及这句“痴”言。这个尾声，融点、染于一体，把一个“痴”字写透，可谓文情荡漾，余味无穷。舟子“喃喃”为哪般？陈东生老师早已跳出我的思维，在这舟子的痴痴自语里摇荡出一条教学新路。不说张岱不谈金陵客，仅在这极易被读者忽略甚至有些鄙夷的舟子身上用足功夫，一连串追问，终读出舟子的痴情来衬托张岱之痴。“阅读不要戴有色眼镜，也不要人云亦云、随声附和，而要咬文嚼字，读出自己的见解。”陈老师这番话，不只是说给学生听。都说人生为一大事而来，做事须痴心，教语文，亦然。

痴，语文才与我们的生命关联并交融，才使得我们远离喧闹与浮华，走上一条严谨沉潜的治学之路。也正是这种心凝形释的痴使我们在色彩斑斓的语文世界里流连忘返，才让我们有了许多意外的精彩发现。不说陈东生老师的“舟子喃喃”，陈淑君老师痴于“顿与不顿”之间，引领学生从“天与云与山与水，上下一白”中的三个“与”字来感悟张岱之才，也是极好的印证。《湖心亭看雪》字字珠玑，被称为古今描写西湖“最漂亮的文章”，这个漂亮如何融入学生的心灵深处？陈老师不是漫步云端隔空高谈，而是紧紧扣住文本的细微字词甚至标点和学生一起品味咀嚼。此处张岱叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。若是“与”字去掉，变成“天、云、山、水，上下一白”，表达效果如何？在信息爆炸的今天，这样的教学设计并没有过人之处，甚至下句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”中的顿号思维也都在很多老师的思考中，但陈老师想得更透思得更远，这小小顿号便有了更大的教学空间。“既然‘与’不可或缺，那改为‘天与云、与山、与水，上下一白’，可以吗？”“‘顿’不仅限于顿号，也包含逗号、句号等停顿在内。”这样沿着“顿”字顺藤摸瓜，学生由天云山水间走向“一童子烧酒炉正沸”，走进“见余，大喜曰”，张岱精炼的笔墨、复杂摇曳的情绪就会深深镌刻在学生心中。这种四两拨千斤的灵巧，其实都是一种沉醉和痴迷。再看，白坤峰老师专注在文中那个易被忽略的“炉正沸”上，在满页苍凉中引导学生探讨这一点沸烫，从而体悟出张岱的心寒。曲径通幽，避开“痴”而说“痴”，因“炉正沸”品心之寒，“炉正沸”上竟然也能映照张岱的精练文笔和苍凉心境。从细处入手，从大处收束，这正是语文教学的真智慧。“你们发现张岱比别人少带了一样重要的东西了吗？”这千钧一问，突然而有力量。那么，很多时候，我们是不是也该问问自己，课堂上，我们是不是也少带了一样重要的东西？“碧波深处有珍奇”，痴于语文教学，你才会潜入文本深处，痴迷于文本中每一个精彩的字词，去咀嚼，去玩味，去比较，去探求。真诚地希望张岱的“炉正沸”也能烤暖我们的对语文的一片痴心。

于作者，字由心生；于教者，课由心生。教师的心是怎样的世界，教师的课堂就是怎样的天地。痴于语文，你会很自觉地拓宽自己的语文教学视野，为学生的语文能力培养铺设更多的路径。读张岱的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，想到柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的《江雪》好句，金军华老师设计了穿越时空的一遇——若张岱和柳宗元在西湖相遇，他们会成为知己吗？一诗一文都写了雪景和人物的活动，但仔细品味，表达的情感却不同。课文附录了柳宗元的《江雪》，金老师匠心独运，构成了再次教学的资源，并做了很好的演绎，这里饱含着金老师读书教学的那份真心。课堂上学生借一番“知己”辩论，最终走进了两位文人的精神世界。

痴于语文，你才会乐意把自己融入学生中去，及时捕捉他们阅读的新体验，用敏锐与机智去发现发生在课堂上的生成点和生成内容的潜在价值，从而引导学生合理地进行多元感悟。厉毅老师正是从学生对“绝”的提问中捕捉到了教学的美。“我觉得‘湖中人鸟声俱绝’的‘绝’字挺耐人寻味的。”这个冷不丁的声音给厉老师另一种教学提示。张岱的“绝”是“消失”之意，它传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，但走进文本深处细品，文章处处妙绝。原来，“绝”中有新意，一“绝”通全文。这份尊重和灵动，都因醉心于教学融化而出。杰克·凯鲁亚克说：“在路上代表过程和自由，通向被我们称为理想和爱的远方。”理想和爱，既是远方，也是我们通向远方的起点。一份痴心交付语文，语文就会还我们一份安宁和几点灵动，给我们的语文教学之路垫下创造的基石。

王国维说古今之成大事者“必经过三种之境界”，其实每一重境界背后都守着一个“痴”字。张岱痴于寒冬之雪，才能在茫茫天地间读出一份别样的美丽，我们若想教出课堂的生动、美丽，对语文教学也要怀有一种自觉的近乎虔诚的“痴”情。拒绝浮躁，远离喧闹，让自己的心安静，才能享受着思考的孤独和深刻，享受阅读的充实，享受创造的新奇和灵动。一片痴心在课堂，与语文为伴，我们的灵魂不会寂寞，我们的创造力永远不会枯竭。