浙江苍南县教师进修学校　卢立银

很多老师在教学《记承天寺夜游》一文时，都把着力点放在“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这一写景句，借助删改字词、调换语序等手段赏读此句，理解其虚实相生联想巧妙、无一字提到月却“尽得风流”的妙处。其实，美景只为闲人设。只有了解了闲人之心，才能更好赏读在闲人的眼中美景的真正美点所在。为此，笔者特设“读人”环节展开课堂讨论。

师：刚才从标题中我们读到了夜游的时间、地点等，接下来我们一同来探讨夜游承天寺的人。都有谁？他们关系如何？何以见得？请大家细读课文按下面句式说：从________字/词看出，他俩交情________。

生：我从“遂”字看出，他俩交情很铁。

师：为什么呢？

生：因为“遂”的意思是“马上、就”，为什么苏轼心里觉得无聊，无以为乐时马上会想到张怀民啊，不就是因为他俩很铁吗？

生：他的眼中只有他！（有生笑）

师：谁的眼中只有谁？

生：苏轼的眼中只有张怀民，要不怎么会马上想到他呢？

师：是啊，苏轼的心中是装着张怀民，一个“遂”字见深情。

生：我从“寻”字看出，他俩的交情很不一般，“寻”字看出苏轼心里很急切，如此朗朗的月色，一定要找到好朋友共同分享，有一种不达目的不罢休的感觉。

师：有道理。齐读前两句，读出苏轼想与好朋友分享月色的急切心情。

（生读）

生：老师，我是从“亦”字看出，他俩似乎有一种共同的命运才会成为好朋友的。

师：眼光很独到啊，你能从一个副词“亦”看出“好朋友”来真不简单。大家猜猜看，为什么怀民“亦”未寝？

生：是不是，怀民也有心事，也睡不着觉啊？

生：这是不是我们说的“志同道合”或者叫“同病相怜”？

师：大家真聪明，苏轼与怀民的确有相同的遭遇，请看——

（PPT显示）

苏轼：元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上因“乌台诗案”（乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讥谤）被逮入狱。十二月释放，次年二月初抵贬地黄州。充黄州团练副使，但也只是挂名而已。苏轼是被地方官吏严管的犯官，几近流放。这时的苏轼处境艰难。

张怀民，名梦得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元丰六年（1083）贬黄州，初时寓居承天寺。

师：作者苏轼和张怀民当时都被贬黄州，从相识到相知，可以算是志同道合的人。

生：看来，他俩确是心境相同，心有灵犀啊。

师：都是被贬之人，都是未眠之人，一个“亦”字的确可看出他俩是心境相同之人。(www.daowen.com)

生：我还可以从“相与”中，想到他俩关系非同一般。

师：“相与”是什么意思？（一同，一起），请大家发挥想象，他们当时在庭中是怎么走的？手的摆放如何？步行的姿态又是如何？

生：苏轼的手一定是搭在怀民的肩上，两人边走边说边笑边感叹……反正很自在的。

师：你认为他俩可能会说些什么呢？

生：我想他们肯定各自诉说自己曾经的往事和现在被贬的心情。

师：既然谈论被贬之事又怎么能边说边笑呢？

生：也许是相互宽慰吧。

师：是啊，现在难得清闲啊。

生：老师，那“相与步于中庭”的“步”就不是匆匆前行，而该是随心所欲，悠闲漫步了。

师：感觉真敏锐。两个心灵相通的好友在朗朗月色的相伴下悠然自得，并肩慢行，这样的关系怎么会不好呢？

生：能够在月色下一起漫步的人可算是心灵默契的朋友了。不像现在社会上，有些所谓的朋友纯粹是唯利是图，可他们都是贬官，已经无利可图了，但正是这样的友谊最深厚最真挚。

师：是的，患难见真情。你也可算是他俩的知音了。我们就走进他俩的内心世界，深情朗读“元丰六年……相与步于中庭”这一片段，特别体会刚才分享的“遂”“寻”“亦”等词传递给我们的情感。

（生有感情地朗读）

师：两个遭遇相似，处境相同的友人，文章后面说的“闲人”，又会在中庭欣赏到什么样的月下美景呢？

……

主持人语

如何闲情抛掷久

肖培东

读过一段文字，赞的是山峦间一缕茶香，个中对茶的解读让我很震撼。“茶中间有个‘人’字，意思是人在草木间，一个在草木间生活的人，凡事依天理，凡事随云意，自自然然，不强求，不越取，水到茶成，这是茶的道，也是人的道呀！”寥寥几笔写尽了闲适的心情。再读子瞻《记承天寺夜游》以及诸多教学镜头，读得多了，恍惚回到了遥远的月下回到了细雨纷飞的山水间。原来，茶道，人道，也是教学之道，要的就是那份“闲”情。

人闲桂花落，若能引导学生不知不觉地进入学习状态，在“沉浸”中让思维之花缤纷飘落，这样的课堂应该是进入了一种境界。太多的语文课最后滑向平庸，我以为是教者太过于追求“课”的概念，致使师生在功利与紧张中很难成为能焕发出学习活力的“性情中人”。汲安庆老师和学生聊苏子之“闲”，是抓住了这篇文章的关键，即使是处在这样的紧要处，汲老师课堂上展现的还是一种闲适悠然的步态。要的是“闲”，且让“月”“美”“乐”先呈现，不是急匆匆，不是慌张张，而是让学生充分进入文本，又有充分表达学习感悟的时光，这就是语文教学的风度。目在字间移，心随文意神驰灵游，最后才有了“闲”品读后的片片桂花般的思绪。“就这样，教学就在‘闲’的研讨中不知不觉地推进着，词、句、文章……”这就是最好的学习状态，从“闲”字入手，顺“闲”而下，最终去探访苏轼的心灵世界。所以，谈“闲”若是匆忙状，文章中的这份闲情又怎能在课堂“抛掷久”？张华峰老师的镜头有着浓浓的文言风，颇有个性，几分张扬外还能读出一种可爱。品评“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”，教师是问之并追问之，语言简练，只等学生充分思考“举一隅能反三隅也”。其中，苏轼与柳宗元之比较很有想法，在“众生愕然，皆不解”的基础上巧加点拨，悠悠道来，不徐不疾，朴实又饱满，情感基调的把握自有可商榷之处，但如此镜头，亦充满着闲趣。

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”陆培成老师的课堂“突围”妙就在这“笑而不答”之上。面对学生“苏东坡突围是否成功”这一深刻问题，陆老师没有自作回答引经据典呈滔滔不绝之势，而是悠悠地把这个问题抛掷给全班同学，这才有了“课堂片刻沉寂之后，渐渐活跃起来”的教学之效。苏东坡被什么围住了？苏东坡突围成功了吗？他是靠什么突围的呢？教者因势利导，带领学生一次次咀嚼，变“教”为“导”，课堂就走出了文章，走向文人，甚至文化。遗憾的是，文章结尾情感走向该是存有多种可能性的，所以，苏东坡突围成功的定调使得课堂少了再次的高潮，若能就承天寺月色下的苏子瞻的无法“突围”也展开探讨，课堂或别有一番精彩。普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。这要经历一次次茫茫荒野上的艰辛跋涉，没有人能代替我们，也没有人能使我们免除这种跋涉。”笑而不答，决不代替思考，至多是提供一种方法给予一种支持，进入文本深处寻芳探幽的必须有学生真实的跋涉，比如段岩霞老师的镜头。段老师运用比较法和还原法，让学生在反复的推敲、朗读、感悟中走向言语深处。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”段老师紧紧抓住这样的句子，又决不单纯分析，而是借助改动后比较、填空还原后比较，一次次让学生去读、去品、去思，至于老师，我们看到的还是那个自有闲心并耐心等待的身影。当然，若能在极其隐秘的快乐中引导学生舔舐更多复杂的情绪，如抑郁如凄冷，课堂教学该会更有张力。

闲敲棋子落灯花，课堂上学生思绪飞落，功在教师“闲敲棋子”的匠心与匠力。闲敲绝非懒散，更不是随意，看似闲敲，实乃细推，水到茶成，都是在文本阅读和教学设计上下足了功夫才有的灵动一击。陈东生老师围绕“空明”展开对话，卢立银老师特设“读人”环节另辟蹊径，都令人感慨语文教学的丰厚多姿。品读月色如“积水空明”并不稀奇，但心“空”文自“明”的提升就可谓灯花四溅了，这就有一字关情之美。很少有老师为赏景之人依据文本作深入解读，卢老师却成功地引导学生从“遂”“寻”“亦”等词中触摸文人情感进入遥远的心灵世界。茶香依山水，读书出智慧，闲敲之下，我们看到的不仅是一份教学智慧，更有一份读书精神。

尘中见月心亦闲，况是清新美文间。镜头之美，只留给在茫茫俗世中还存有一份闲心能匍匐在阅读大地上的人。若能偷得浮生半日闲，还请再思如何闲情抛掷久。语文教师，作为这个世界上最该爱读书的人，更是要摆脱浮躁沉浸书中，才有“空明”之“突觉”有“读人”之“特设”，才有“一半秋山带夕阳”的闲情逸致，你的课堂也才会溢出那自然的山水间缥缈的茶香。