1.［以色列］尤瓦尔·赫拉利《人类简史》，林俊宏译，中信出版社2014年版。
推荐语：本书填补了传统人类史的三大鸿沟：历史观与哲学观之间的鸿沟，人类和生态系统之间的鸿沟，集体和个人之间的鸿沟。它涵盖了哲学、生物学、人类学、心理学、艺术、文学、伦理学等众多领域，可谓博大精深。
推荐语：该书被视为现代新儒学的开山之作，将中、西、印文化概括为三种不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造环境的路向，中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的路向，印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的路向。
3.蔡德贵《中国哲学流行曲》，山东人民出版社2000年版。
推荐语：自古及今的哲学著作，从《道德经》《论语》《管子》《孟子》到当代的各类中国哲学史著作，大多都深奥难懂而且过于严肃。本书是用散文叙述体写出的中国哲学史读物，将本来抽象的哲理变成有欣赏价值的文化故事。
4.冯友兰《中国哲学简史》，赵复三译，中华书局2015年版。
推荐语：本书是以一本篇幅有限的哲学专著，打通古今中外的相关知识。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书”的大家风范。本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，对于今日中国的读者不失为一本教益丰厚的文化经典。
5.［古罗马］马可·奥勒留《沉思录》，何怀宏译，三联书店2008年版。
推荐语：本书是公元2世纪后期古罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学，是奥勒留所作的一本思想散文集。这本书的大部分内容是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。
6.［美］埃里克·杰·多林《美国和中国最初的相遇：航海时代奇异的中美关系史》，社会科学文献出版社2014年版。
推荐语：本书叙述了早期中美关系史的细节，对19世纪早期的历史事件和场景叙述生动、有趣，同时对列强对中国的侵略认识客观、合理，而且从西方视角对晚清另有一种别开生面的描画，全书提供的历史事实和评论既有利于中美关系的再检讨，也对晚清史的新解读有一定参考。
7.朱云汉《高思在云》，中国人民大学出版社2015年版。
推荐语：作者在梳理过去三百年世界史的演进脉络，深入观察西方国家政治经济体制的构成与运作机制，批判性透视全球政治经济旧秩序的真实本质与宰制机制的基础上，深入浅出地探讨了中国兴起对人类社会发展的历史意涵这个大问题。
8.［美］约翰·罗尔斯《正义论》，何怀宏、何保钢、廖申白译，中国社会科学出版社1988年版。
推荐语：《正义论》以其独特性和思辨性令人耳目一新，被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一，已被列入历史经典名著之林。
推荐语：全书主要由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分组成：《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想；《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领，提出了发展中国经济的远景规划；《民权初步》是一部关于社会建设的论著，反映了孙中山的民主政治思想。
10.王东岳《人类的没落》，陕西人民出版社2010年版。
推荐语：读这本书时不禁出现这样的场景：人类社会就像一辆正在疾速奔赴悬崖的马车，驾车人毫无方向感，乘车人忙于相互倾轧，其实，他们谁也不知道这驾马车终将驶向何方。这本书为人类社会的系统性危机、灾难性前景极其加速度趋势敲响警钟。
11.［英］维克托·迈尔-舍恩伯格，肯尼思·库克耶《大数据时代》，盛杨燕、周涛译，浙江人民出版社2013年版。
推荐语：大数据让我们更加深入走进信息社会，它不仅改变了我们的生活方式，还在改变着我们的思维方式，而且深刻影响着我们社会的转型和制度的创新。
12.［英］保罗·奥默罗德《蝴蝶效应经济学》，李华夏译，中信出版社2006年版。
推荐语：经济体就像一个社会有机体，实际上是一套生活在混沌世界中的复杂系统。传统经济学对消费者、产品市场、政策效果和商业周期的预测总是出现错误，为此我们需要接受一种截然不同的思考角度和一套不那么沉闷的理论方法——这就是“蝴蝶效应经济学”。
13.塞妮亚《塔木德》，上海三联书店2015年版。
推荐语：《塔木德》是流传三千三百多年的羊皮卷。犹太人人手一册，从生到死一直研读，常读常新。与其说犹太人用生命保护了他们的法典，使它能够不断地延续下去，倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。
14.［美］爱德华·格莱泽《城市的胜利》，刘润泉译，上海社会科学院出版社2012年版。
推荐语：这是一本由芝加哥大学博士、哈佛大学经济学教授爱德华·格莱泽所写的书，入选2011年《经济学人》杂志非虚构类最佳图书以及《金融时报》最佳商业图书提名，长踞亚马逊畅销书排行榜“城市规划与发展类图书”第一！
15.［荷兰］伯纳德·曼德维尔《蜜蜂的寓言》，肖聿译，商务印书馆2016年版。
推荐语：莎士比亚若是写一本谈论人类行为动机的书，对这个题目，那本书也……极可能未必会包含将在《蜜蜂的寓言》里看到的如此有力的论证的一半。
16.黄仁宇《万历十五年》，三联书店1997年版。
推荐语：1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。而1587年的明朝也发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。
17.［美］露丝·本尼迪克特《菊与刀》，吕万和、熊达云、王智新译，商务印书馆1990年版。
推荐语：该书重点研究日本大和民族，对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念，是亲切易懂的日本国民性格说明书。
18.刘再复、林岗《传统与中国人》，三联书店1988年版。
推荐语：本书在深邃而又犀利的批判理性精神的指引下，沿着“五四运动”新思潮的体系深入，系统而全面地梳理传统与中国人的国民性问题，重新审视古典传统中的礼治秩序、主奴根性、道德意识、天朝心态等，意在从中探讨中国从传统社会向现代社会转型最核心的问题：文化的深层的价值观念的转变。
19.梁漱溟《中国文化要义》，上海人民出版社2011年版。
推荐语：本书被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品。中国文化以孔子为代表，以儒家学说为根本，以伦理为本位，它是人类文化的理想归宿，认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”。
推荐语：作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会，先后评梁漱溟的《东西文化及其哲学》、梁启超的《先秦政治思想史》、章士钊的《农国辩》，最后从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观。
21.钱穆《文化与教育》，三联书店2009年版。
推荐语：本书乃汇集作者关于中国文化与教育诸问题的专论和演讲词而成，作者以其对中国文化精深闳大之体悟，揭示中西传统与路线之差异，指明中国文化现代转向之途径，并以教育实施之弊端及其改革为特别关心所在，寻求民族健康发育之正途。
22.杨立德《西南联大教育史》，成都出版社1995年版。
推荐语：卢沟变后始南迁，三校联肩共八年。饮水曲肱成学业，盖茅筑室作经筵。熊熊火炬穷阴夜，耿耿银河欲曙天。此是光辉史一页，应叫青史有专篇。西南联大的精神过去存在，现在还存在，将来也会存在，而且应该使之发扬光大。
23.马小平《叩响命运的门》，湖南文艺出版社2014年版。
推荐语：教育既是成才教育也是成人教育，尤以后者为重。该书选取古今中外最为著名的人文素养经典文章102篇，全书充满思想的力量和智慧的光芒，使读者可以“不见智者之面，而识智者之心”，是“人一生不可不知的常识”。
24.卢嘉锡《院士思维》，安徽教育出版社1998年版。
推荐语：本书不再局限于对科学家精神品质的宣扬，而是着眼于更深的层次，考察中国杰出科学家得以建功立业的思维特征、智慧力量，让科学家们开拓、创新的智慧源——思维方法走出深闺。
25.梁启超《中国近三百年学术史》，商务印书馆出版社2011年版。
推荐语：该书是国学大师梁启超先生的代表作之一，叙述了明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大学术板块。
26.朱良志《真水无香》，北京大学出版社2009年版。
推荐语：朱良志教授通过对中国艺术和审美生活的考察，突出师法造化、逃避人工秩序是中国艺术的根本法则，围绕这个中心，全书对中国艺术的相关问题进行了饶有兴味的探究。
27.李劼《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，广西师范大学出版社2016年版。
推荐语：本书在王国维的悲剧说和胡适的考据说之后，标出了又一个新的学术观点，即从灵、梦、情的三维结构上探讨《红楼梦》的总体结构、叙述风格、人物造型、意象构建，及其对于整个历史文化的审美价值和对于整个人类精神的反省意味。
28.朱光潜《谈美书简》，北京出版社2004年版。
推荐语：《谈美书简》是美学大师朱光潜先生的“暮年心血”之作。全书由十三封书信结集而成，它娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化，是初涉美学者的指路明灯。(www.daowen.com)
推荐语：在“机器的节奏”愈来愈快速、“生活的节奏”愈来愈紧张的异化世界里，如何保持住人间的诗意、生命、憧憬和情丝？美学大师宗白华的《美学散步》能给我们以启发。
30.李泽厚《美的历程》，三联书店2009年版。
推荐语：《美的历程》把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。
推荐语：本书第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科。
32.王澍《造房子》，湖南美术出版社2016年版。
推荐语：本书是世界建筑最高奖普利兹克奖得主、著名建筑大师王澍的建筑文化随笔集，他以建筑为话题，探讨了中国传统文化当代性。王澍以自己的学术素养，以及营造经验，构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出传统文化进入当代的路径，这对于当下有非常重要的学术参考价值。
33.计成《园冶》，江苏文艺出版社2015年版。
推荐语：这是中国第一本园林艺术理论的专著，这是明末造园家计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，其精髓可归纳为“虽由人作，宛自天开”“巧于因借，精在体宜”。后流入日本，此书在日本被称为“夺天工”。
34.扬·盖尔《交往与空间》，何人可译，中国建筑工业出版社2002年版。
推荐语：本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，在从住宅到城市的所有空间层次上详尽地分析吸引了人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏，从而促成人们的社会交往的方法，提出了许多独到的见解。
35.李诫《营造法式》，浙江人民美术出版社2013年版。
推荐语：这是我国古代最完整的建筑技术书籍，这本书的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，带你了解檐下铺竹网防鸟雀，室内地面铺编织的花纹竹席，椽头用雕刻纹样的圆盘，梁栿用雕刻花纹的木板包裹等现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰。
【注释】
[1]选自徐有富《治学方法与论文写作》（南京大学出版社2003年版）。
[2]梁启超《饮冰室专集之七十一》，中华书局1936年版，第24页。
[3]顾洪《关于顾颉刚先生读书笔记的特色》，原载《文史哲》1993年第2期。
[4]《经籍举要》史类《资治通鉴》提要。
[5]梁启超《饮冰室专集之六十九》，中华书局1936年版，第4页。
[6]梁启超《饮冰室专集之六十九》，中华书局1936年版，第25页。
[7]高增德、丁东编《世纪学人自述》，北京十月文艺出版社2000年版，第473页。
[8]陈文和《嘉定钱大昕全集》（第1册），江苏古籍出版社1997年版，第43页。
[9]蔡尚思《中国文化史要论（人物·图书）》，湖南人民出版社1979年版，第108页。
[10]胡适《胡适文集》（第4册），北京大学出版社1998年版，第126页。
[11]郑燮《郑板桥全集》，齐鲁书社1985年版，第500—501页。
[12]《教童子法》，《丛书集成初编》本。
[13]汪辟疆《汪辟疆文集》，上海古籍出版社1988年版，第71—72页。
[14]梁启超《饮冰室专集之七十三》，中华书局1936年版，第20页。
[15]梁启超《饮冰室专集之七十五》，中华书局1936年版，第60页。
[16]钱穆《国学概论》，商务印书馆1997年版，第1页。
[17]胡适《胡适文集》（第12册），北京大学出版社1998年版，第486页。
[18]王季思《语录与笔记》，《玉轮轩古典文学论集》，中华书局1982年版，第322页。
[19]程千帆、唐文《量守庐学记》，三联书店1985年版，第43—44页。
[20]沈祖棻《唐人七绝诗浅释》，上海古籍出版社1981年版，第300页。
[21]沈祖棻《宋词赏析》，上海古籍出版社1981年版，第245—246页。
[22]启功等《励耘书屋问学记》，三联书店1982年版，第37页。
[23]范希曾《书目答问补正》，上海古籍出版社1983年版，第361页。
[25]王季思《语录与笔记》，《玉轮轩古典文学论集》，中华书局1982年版，第322页。
[26]脱脱等《金史》，中华书局1975年版，第274页。
[27]祁承㸁《澹生堂藏书约》，古典文学出版社1957年版，第9页。
[28]高增德、丁东《世纪学人自述》，北京十月文艺出版社2000年版，第210页。
[29]张世林《〈学林春秋〉三编》，朝华出版社1999年版，第168页。
[30]张世林《〈学林春秋〉三编》，朝华出版社1999年版，第171页。
[31]陈智超《励耘书屋问学记》，生活·读书·新知三联书店1982年版，第141页。
[32]《季羡林自传》，《文献》1989年第2期。
[33]刘坚《吕叔湘先生学术述略》，原载《文史知识》1997年第11期。
[34]张世林《学林春秋》（三编），朝华出版社1999年版，第458页。
[35]伦明《辛亥以来藏书纪事诗》，上海古籍出版社1999年版，第10页。
[36]周本淳《如是我闻》，《文教资料》1994年第1期。
[37]《四库全书》本《海录碎事》卷首。
[38]柳曾符、柳佳《劬堂学记》，上海书店出版社2002年版，第21页。
[39]汪辟疆《汪辟疆文集》，上海古籍出版社1988年版，第501页。
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