理论教育 东安市场:一站式解决穷学生的三方面需求

东安市场:一站式解决穷学生的三方面需求

时间:2023-07-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:我们穷学生对洋味不感兴趣,或说不“敢”兴趣,可是常到这一带来,是因为这里有东安市场。东安市场在王府井大街靠北头路东,南北一个长条。对于我们穷学生,东安市场能够解决衣、食、用三方面的问题。因为很感兴趣,所以文题是东安市场,却不得不缩小范围,多说丹桂商场。其后,东安市场改建,成为东风市场,原来的熟书店、书摊,如中原、五洲、环球、华鑫、华盛、大众等都不见了。场由分部化为统一。

东安市场:一站式解决穷学生的三方面需求

三十年代初期,我一度住在北京大学第三院,地址在东安门北河沿路西。一个拱形大门,上有楼,是著名的“北京大学学生储蓄银行”所在地。银行很小,因为行长是马寅初,所以名气却大。入门笔直一条路,路北是球场,路南是口字形的二层楼,用作学生宿舍。门外是一条南北向的小河,沿河北行,过骑河楼东口,再北行,到东西向的一条大街,正名是汉花园,通称沙滩,路北就是有名的红楼,北京大学第一院,即文学院。出第三院门南行,不远,也是一条东西向的大街。西望,不很远,是紫禁城的东华门。东行,相当近,出东安门(其时门和皇城都已拆去),是东安门大街,两旁都是商店。东口外是南北向的一条大街,往北名八面槽,往南就是一直负盛名的王府井大街。王府井大街南口外是东交民巷,使馆区,外国阔人多,所以这一带有不少洋味的商店。我们穷学生对洋味不感兴趣,或说不“敢”兴趣,可是常到这一带来,是因为这里有东安市场。

东安市场在王府井大街靠北头路东,南北一个长条。有三个门,接近北头坐东向西是正门;北头向北、南头向西,各有一个门,是旁门。据说这里在清朝是箭场,旗下子弟练习弓箭之所,后来推位让国,不射箭了,空地无用,于是由商贩摆摊发展为市场。因为是自由发展的,所以格局不严整;又因为物以类聚,所以又像是略有规划。主干是进北门南行的一条街,上有棚顶,售百货的商店集中于此。主干东面的一条,北头是吉祥戏院,往南是大大小小一些饭馆,最南是南花园,空场,露天,最简陋,有杂耍,卖小吃,都是随时聚散的。主干西面的一条(严格说是半条),也就是进西门往南拐,先是一个小方块,名畅观楼,再南行,一条街,名丹桂商场,都是靠边是店,中间是摊,上有棚顶,商业清一色,卖旧书。

对于我们穷学生,东安市场能够解决衣、食、用三方面的问题。用,因为百货俱全,自然买什么有什么,唯一的限制是不能一文不名。优点是钱少也可以,比如说衣吧,当时人人必穿的蓝布长衫,先试后买,不过一元钱多一点一件。应该着重说的是食。食有两种,一为肠胃食粮,另一为精神食粮。肠胃是根本,却很容易满足,譬如说,东来顺的羊肉饺很好,十个不过四分钱,吃二十,八分,加一碗粥,一分,给一角,说明不必找钱,还可以听到全店齐声的“谢”。精神食粮,依古训是“行有余力”的事,我们却视为很重要,或说很感兴趣。因为很感兴趣,所以文题是东安市场,却不得不缩小范围,多说丹桂商场。

连带毕业之后,同丹桂商场打交道,前后超过二十年。印象自然很深,可是要描述,却感到千头万绪,无从说起;又因为年老善忘,有些印象模模胡糊,说也难免似是而非。不得已,还是由兴趣方面下笔。兴趣之一是熟,不只店熟,摊熟,人熟,甚至某类书会出现在什么处所,也能估计个八九不离十。现在宣扬文明礼貌,好旅店、好公共车有旅客之家、乘客之家的美名,那时的丹桂商场,确是可以援例称为书客之家。兴趣之二是书丰富,而且常常会遇见意想不到的。那时候,旧书的来路很多,在进货方面,书商是八仙过海,各显其能,因而,譬如说一星期去一次,总会看到不少新的旧货。回想当年游丹桂商场,真有如沿着河岸钓鱼,不知道什么时候就会拽出一条大的来。这情况也可以用游山玩水的话来形容,是如行山阴道上,应接不暇。兴趣之三是常常不空手而回。有时一本,有时两三本,装在书包里,带回家,放在桌上,看着高兴,翻开读读,有所得,更加高兴。(www.daowen.com)

二十年,记不清出入多少次,也记不清买了多少种。但是说来可怜,其中大部分,“文化大革命”中装入麻袋,运往造纸厂了。我没有鲁迅先生那样的雅兴,把购书帐写在日记之后,现在是想知道曾经买到什么书也做不到了。但确切记得的也还有一些,为了引为谈助,无妨把自己偏爱的略举一二。一种是重刊青柯亭本《聊斋志异》,十六册,木板两函,乾隆乙巳(五十年,1785年)所刻,连布套的蓝布都是当时的,纱粗布厚,使人发思古之幽情。其实,青柯亭原刊本在彼时也并不难得,价不过十元左右。只是我买的这重刊本,价才五角。又,因为并非善本,不为人所重,反而并不多见,孙楷第先生一次到我这里来,我拿给他看,他说还是第一次见。又一种是辜鸿铭所著英文本《春秋大义》。辜氏英文写得好,思想怪,不少外国人崇拜他,重价搜罗他的著作。我出于好奇之心,也想搜罗他的著作。多年来买到几种,只有这一种较名贵,因为有他的双料签名。书是赠给一位名“孙再”的人,翻开封面,左右两页,左边用中文写,右边用英文写。中文三行,右是“孙再君存”,中是“读易老人”,左是“癸亥年立夏后一日”,总共十六个字,有意思的是竟写错了三个:“易”中间多了一横,“癸”开头多了一撇,“亥”少了最后一撇,成为“玄”字。癸亥为民国十二年(1923年),是他逝世之前七年,也可见是如何颓唐了。又一种是C.…Jarvis英译本《堂吉诃德》,美国印,有插图一千幅,为法国名画家T.…Johannot所画。我国由明代以来,刻俗文学书有所谓绣像,不知为什么,总是画得不像真的,更大的缺点是面貌千篇一律,略具形体而毫无个性。这本《堂吉诃德》就不然,正如曹雪芹笔下的人物,个个有血有肉。“桑丘·潘沙和驴”一幅尤其妙,整页,桑丘·潘沙两臂伏在驴背上,人和驴都作憨态,可是人的目光中却露出务实的机智。这部书是我多年爱读的,对照插图,感受就更深了。还有两种,可以合在一起说,因为都是一种连续买了两本,以其一送给也好聚书的友人。一种是梁令娴钞《艺蘅馆词选》,光绪三十四年(1908年)印,精装,皮脊烫金,很美。另一种是鲁迅先生原印《死魂灵一百图》,画得至上,印得至上。《死魂灵》是世界讽刺文学作品的上乘,对照这样的插图看,那就真是红花有绿叶扶持了。

到五十年代,丹桂商场趋向冷落。其后,东安市场改建,成为东风市场,原来的熟书店、书摊,如中原、五洲、环球、华鑫、华盛、大众等都不见了。场由分部化为统一。变动相当大,这包括:简陋变为堂皇,阴暗变为敞亮,不整齐变为有条理。我有时从门前过,进去看看,经常是人山人海,多数柜台前三层两层人围着,年轻的买穿戴,更年轻的买玩具,等等。我也买过一次东西,是腰带,牛皮的,坚韧,很合意。高兴之余,想到昔时,辨认,原来就是当年买得木板《聊斋志异》的地方。

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