“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着、一个丁香一样地、结着愁怨的姑娘。”

这首诗出自20世纪中国诗人戴望舒的代表作《雨巷》。自此，油纸伞、丁香、雨巷便成了烟雨江南的特定符号，油纸伞也被赋予了复古、怀旧又神秘的特点，给人以无限的遐想。而喜欢朦胧诗《雨巷》，也只缘于那一把如诗若梦的油纸伞。

油纸伞，起源于春秋战国时期，是我国最为古老的主要雨具，新中国成立前及初期一直沿用。它是鲁班的妻子云氏从建于园林中、风景胜地，供游人避雨休憩的凉亭中受到启发而设计制造出来的。当初是用竹子和丝绸做成的，用的时候撑开，不用的时候可以合起来，又轻巧，又漂亮。后来，纸张出现后，就用更廉价的棉纸代替了昂贵的丝绸。为了防水，人们把桐油刷在棉纸上，形成油纸，于是就有了现在的油纸伞。宋代丞相马廷鸾（甲路张氏女婿）移居甲路时，从京城带了一把油纸伞。从此，甲路人便不断改进工艺，世代相传制伞，且做出名气，1936年曾获得国际产品博览会金奖。

油纸伞也是世界上最早的雨伞，已有1000多年的历史，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。油纸伞因伞面是用涂过桐油的纸张做成，故而有这样的名字。在唐朝，随着中外交流的增多，油纸伞传到日本、越南、泰国、老挝等周边亚洲国家和地区，结合当地的习俗及文化，又有了各自的风格和名称。比如，日本就将油纸伞称为“唐伞”，现在依然是舞伎、艺伎的标志性配饰，和茶道表演一样，是必不可少的道具。

中国制伞历史悠久，如今，国内也仅有几个地方还在生产油纸伞。四川泸州具有400多年的油纸伞生产制作历史，是目前国内唯一手工生产油纸伞的基地。泸州油纸伞被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录，也是目前油纸伞行业中唯一的“国家级第二批非物质性文化遗产”。近10年，随着人们对传统文化的再认识，人们逐渐认识到油纸伞特殊的历史与文化内涵，喜欢油纸伞的人们逐渐增多，泸州油纸伞开始走向复苏。

泸州油纸伞主要以“大红伞”为主，伞骨选用蜀南竹海等地海拔800米以上的深山老楠竹，韧性大、弹力强，并经防霉、防蛀等工序处理；伞面选用韧性特强的纯手工棉纸，伞面手工精绘彩图，如花鸟、人物、山水、风景等，并在伞面刷上绿色环保的原生态熟桐油，这样制作的桐油伞具有极强的紫外线过滤功能，不论日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不变形，反复撑收3000次不损坏，清水浸泡24小时不脱骨，经久耐用，而且还有极强的紫外线过滤功能，生态环保。

泸州油纸伞被誉为“中国民间伞艺的活化石”

如今的油纸伞生产厂家在几百年制作工艺的基础上，融入当代审美元素，以“古典、美观、耐用、原生态”为主要特色，创新开发了一系列油纸伞，既可收藏纪念、装饰装修，又可馈赠亲友，还可长期在户外做雨具使用。为适应现代消费特点，泸州油纸伞厂在保持传统桐油纸伞的工艺基础上，在全国油纸伞行业中首家开发成功了加香型油纸伞，克服了传统桐油纸伞刺鼻的味道，深受客户喜欢。(www.daowen.com)

泸州油纸伞的主要品种有：传统大红油纸伞、加香型个性化油纸伞、原生态油纸伞、原生态装修伞、舞蹈油纸伞、原生态户外油纸（布）伞、原生态礼品伞、原生态旅游伞、原生态风景伞、原生态装饰伞、原生态太阳伞、礼仪伞、牡丹花伞、个性时尚伞、满穿收藏伞、竹制太阳伞等。可根据客户要求绘制各种图案（如京剧脸谱、奥运“福娃”、花卉虫鸟、山水风光）、企业logo等。集古典与时尚于一体，满足不同消费层次的需求，畅销全国各地。

在中国的传统文化中，油纸伞不仅构成了一幅幅美妙的画卷，而且被定格成极具辨识度的中国符号。

油纸伞早已漂洋过海

油纸伞被定格成极具辨识度的中国符号

油纸与“有子”音近，繁体“伞”字由多个“人”字组成，也有多子多福的意思，而伞面张开后形成圆形，代表了美满圆满的意思。因此，在民间，结婚时女方的陪嫁中就会有一把油纸伞，代表了未来的婚姻生活圆满幸福。这一习俗，现今在台湾及东南亚等地的客家族群中仍然广被采用。另外，油纸伞还代表了浪漫、坚贞的爱情，是一种订婚的信物。

在中国古代还有一个习俗，学子们赴京赶考或做官上任时，会在包袱里放一把红油纸伞，称为“包袱伞”——“保福伞”，这样预祝路途平安、高中状元。