光彩照人的美女卡罗尔·布盖（Carole Bouquet）紧抱着硕大的香水瓶子，胳膊上的珍珠手链沉沉欲坠。日薄西山的奢侈品就像这大船、这手链，拖着资产阶级渐渐沉向时尚的水底。

1990年1月15日的《Elle》杂志对九十年代所下的定义是：“玩酷的年代。”“这将是轻松美好的十年。制服正装可以休矣，舒服自在才是第一位的！荨麻套服已经过时，裤衩、紧身服才是最酷的时尚。”克里斯汀·拉克鲁瓦的第一款香水“这就是生活！”（C’est La Vie！）问世了，香型不错，只是味道太重，且甜腻的粉红色包装也不招人喜欢。一次完败！

拥有300家专卖店、年营业额达3.5亿法郎、讲究奢华、富于才气的意大利流行趋势设计师贾尼·范思哲以“范思哲工场”的名义推出了他的第一组高级时装。作品以极其强烈的展示性令人如痴如醉，精致细腻的风格堪与文艺复兴时期的艺术品媲美。目不暇接的人们一边遥想人类艺术发展史的一幕幕精彩片段，一边欣赏范思哲具有强烈诱惑力的一件件精品时装。“我从不相信什么品位”，这是他喜欢挂在嘴边的一句话。这位43岁的卡拉布里亚（Calabre，意大利南部地区名——译者注）人推动了世界时装的发展，以其光照全球的独特魅力，将设计、营销、生产、宣传与零售有机地结合起来，成为意大利时尚的一面旗帜。注重作品形象的范思哲从出道伊始就只雇用独家模特。随着他知名度的提升，他的模特也跟着声望日隆，时尚杂志封面和发布会T台上不断涌现她们的新面孔。像那位以美人痣闻名、曾经做过露华浓女郎的世界名模辛迪·克劳馥（Cindy Crowford）就是其中之一，她每年的报酬高达60万美元，而工作时间只有20天。名模们的身价与日俱增，一直增到令人不可思议的天价。这些美艳绝伦的封面女郎也因此成为人们心目当中的时尚女王。曾经客串过模特摄影师的卡尔·拉格菲尔德感叹道：“今天的模特简直就是不用说话的电影明星。”全世界的模特经纪公司每年的营业额高达250亿美元！在模特市场数以千计的姑娘当中，大约有500多位拥有正常的职业收入，50多位报酬惊人，还有十几位则成了百万（美元）富婆！比如，拥有芭比娃娃般绝妙三围的德国金发姑娘克劳迪娅·希弗（Claudia Schiffer），先是被评为全世界最美丽的女性，随后又成了全世界最富有的女性之一。

“要想成为明星，那你首先就要有副好牙齿，如果没有，你可以像密特朗（Mitterrand，前任法国总统——译者注）那样让美容师整出一副来。或者，像50%已经成名的明星那样，重新整个好鼻子。这都是最起码的条件，因为你要让自己尽可能地上相。”广告巨擘雅克·塞盖拉（Jacques Seguela，法国哈瓦斯［Havas］广告公司副总裁——译者注）在他的一部自传中这样说过。他在自传中还曾经“设计”过新世纪的后现代主义明星形象，受到媒体的广泛关注。不管怎样，曾经红极一时的伊奈丝·德拉菲桑现在已经算不上这样的明星了，因为她过时了。1990年6月9日，她嫁给了意大利贵族路易吉·德乌尔索（Luigi d’Urso），从国际明星重新回归到普通群众。婚礼上，她穿的就是她“最要好的朋友”克里斯汀·拉克鲁瓦为她设计的长裙。(www.daowen.com)

1990年8月30日，在全世界媒体都以为夏季无战事的时候，萨达姆·侯赛因（Sadam Hussein，前伊拉克总统——译者注）悍然入侵科威特。这次全程电视直播的海湾战争打破了富人世界的平静，被战争惊醒的他们开始感叹世事无常、人生苦短。日裔美国哲学家弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama，美国霍普金斯大学政治经济学教授——译者注）在其二十世纪九十年代的一部著作中宣告了“人类历史的终结”，认为人类社会的发展已经进入最后阶段，而我们所栖居的这颗星球最终也将融入银河系，摆脱这个过于真实的世界。发端于加利福尼亚的新纪元（New Age）思潮也认为，人类就是应该与宇宙相应，应该努力探寻宇宙中无意识的隐性状态。

生态观念开始深入人心。品牌经营商与生产商利用人们的这种心理开始在生态营销上大做文章，全世界的人都在回收垃圾、治理污染、驱逐螨虫、抵制化学品。“毛皮产业寿终正寝啦！”美国的生态保护者们举行了声势浩大的抗议示威，抵制使用动物毛皮。美国动物保护协会更组织了多场特别行动，突袭大商场里的毛皮经销商。高级定制设计师与流行趋势设计师被迫使用人造毛皮来吸引那些嗜好毛皮服装的消费者。如今，这些毛皮嗜好者只能深居简出，尽量避免惹人注目。而就在一年前，皮货业还如日中天。作为色情诱惑的主要道具，貂皮与貂毛高居法国皮毛制品的销售榜首，占到了法国毛皮总销量的67%，貂皮大衣占到了法国大衣总销量的三分之二！“每头”（水貂）的售价最高达到12万法郎！时代在犯罪，人类应该感到无地自容！

八十年代盛行的庸俗化就像得了重症心病的病人一样，躺在心理诊室的长沙发上奄奄一息。要想治愈人类在自然界面前的狂妄自大，先要医好他们在人群中的从众心理，这种心理对人类的压制日甚一日，并最终让他们感染了一种深藏内心的病毒：随大流。1990年1月1日的《观点》杂志对此评论道：这是一种“不停地寻找他人认同的强迫性行为，只有别人认可，自己才觉得安全，才能恢复自主意识，才能感到自己的存在”。它就像人类“后现代主义”式的全体互殴，没人能够逃避；它又像摆在门口的脚垫，不管你是谁，都要先在上面蹭蹭脚。眼下，这个资本主义世界又像一艘四壁开裂、四处漏水的大船，所有人都在四处寻找堵漏的木板和封条，希望尽可能长久地保住这艘大船。这情景令人想起了“香奈儿5号”香水的新广告：光彩照人的美女卡罗尔·布盖（Carole Bouquet）紧抱着硕大的香水瓶子，胳膊上的珍珠手链沉沉欲坠。日薄西山的奢侈品就像这大船、这手链，拖着资产阶级渐渐沉向时尚的水底。