路德维希·维特根斯坦说，世界是事实的整体，而不是事物(物体)的整体。也就是说，事实构成世界，因此构成历史，然后影响物体。我们可以说，一个实用的坐具是社会事实的反映，或者说，它是认识世界的对象。因此，为了深入对坐具的分析，有必要谈论与坐具相关的个人和社会历史、经济、政治、文化、审美、哲学、设计概念和艺术等。因为家具是在一个特定的社会环境和特定的历史时期里制造出来的。历史背景的差异性和特殊性带来不同物体设计观念，这是很显然的。一个时期的造物应该与当时的社会背景相呼应。为了证明这一点，我们来看以下的例子。从1660年起，法国启蒙运动开始了。这个运动被称为:Le Siècle des Lumières(英:The Enlightenment)。法语单词“Lumière”的意思是“光线、说明、明白”；英语单词“Enlightenment”的意思是“启发、教化、开导”；中国人称这个运动为“启蒙运动”。从法语和英语的表达中可以看出，人们积极地思考，想考察这个世界的发展的道理，热情地追求光明和希望。因此，这个时期也被称为“理性时代”。洛可可风格(Rococo)于1720年左右在法国发展起来，它是“理性时代”(l'âge de raison)的艺术产物。洛可可风格比巴洛克风格更为“理性”，而且受法国女性沙龙活动的影响，洛可可风格的家具还具有女性美:装饰细节和结构更精美，采用大量的曲线。当启蒙运动于18世纪后半叶结束时，洛可可风格也被新古典主义风格取代。而新古典主义风格是另一个新时代背景的文化产物。例如，古埃及人就没有制造舒适的洛可可风格椅子，因为当时没有相应的技术水平，也没有相关的社会背景和审美观念。(www.daowen.com)