《嘉兴王店李家坟明墓清理报告》中原称此胸背花样为“麒麟”，但比对其形，发现“麒麟”与“獬豸”相混淆，前者为“公侯驸马伯花样”，后者为“风宪官花样”。

两种神兽形象的载绘见于明代书籍《大明会典》及《三才图会》，《大明会典》中的麒麟形象为跪坐于山石之上，四周环以海浪、松柏、云朵。麒麟本身特征为：头生两角，嘴鼻如龙，浑身鳞片，头肩、脊背、股腿、尾巴均饰有燃烧的火焰。它的身体朝左，但头部呈回首望月状，后足叩地，前左足如跪状，右足撑地，足为偶蹄。《三才图会》中所绘麒麟形象，虽并非专用于胸背花样，但可做比对参考，其最重要的特征也是足为偶蹄。

獬豸在《大明会典》中的形象为：蹲坐于天地之间，头顶独角，束鬃上扬，头脸似麒麟。但身体无鳞，足为爪趾。《三才图会》中所绘獬豸则身有鳞甲，尾巴扫地，头上独角，爪为多趾。可以概括的是，无论獬豸身体有鳞或无鳞，它与麒麟最重要的区别为独角、有爪趾（表1）。

在已知明代出土及传世的麒麟与獬豸胸背实物中（表2），两者之别除如上所述外，还有三个重要特征：第一，獬豸眼睛比麒麟更大，更凸出。怒目圆睁，符合其“能辨是非曲直，能识善恶忠奸”都察监审之初义；第二，獬豸身形比麒麟更为骨感。其后脊背线条凹凸有致，前胸锁骨以下节节明显。其形与《说文》中对“豸部”之解相得益彰：“豸，兽长脊，行豸豸然，欲有所司杀形”；第三，獬豸身形往往是蹲坐之姿，而不是麒麟的跪坐之态。显然，蹲坐比跪坐更便于快速起身触倒奸邪，随时启动“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”的本能。(www.daowen.com)

鉴于如上比对分析，嘉兴王店李家坟出土编号为M4：20的“麒麟绣补云鹤团寿纹绸大袖袍”之胸背上的神兽，因其身体无鳞多毛、四爪多趾、怒目圆睁、身形骨感、蹲坐之姿五项共性特征，符合明代獬豸的外在视觉形象。再者，墓主李湘身份为“文林郎”，考其子李芳为嘉靖乙丑进士，“文林郎”身份是父凭子贵而被封，其职为散官，正七品，主节察、监判，为风宪官之属。M4墓主徐氏，其棺盖上墨书“明故庶母徐孺人灵柩”，“孺人”又恰符合明制封赠七品职官母妻为“孺人”。鉴于如上考证，这件胸背花样正应为獬豸。故，原先称为“麒麟”的胸背，应更名为“獬豸”胸背。

表1　明代文献中的麒麟与獬豸图像

表2　明代麒麟与獬豸胸背实物