蒋玉秋[2]

摘　要：本文以中国丝绸博物馆藏的一件明代胸背为研究对象，从文化角度对胸背中的神兽形象进行考证，通过比对明代文献、图像及实物中的“麒麟”与“獬豸”的异同，建议将原考古报告中补服称谓的“麒麟”更定为“獬豸”。其次，从技术角度对胸背的主体环编工艺进行分析与复原实践，通过实地考察文物、比对同期实物等方法，对复原胸背的配色进行了推断，选定了能形成原物外观的材料，将胸背不同部位的工艺技法分项处理，最终按等比例、同工艺完成该獬豸胸背的技术复原。

关键词：环编绣；獬豸；胸背；技术复原

Research on Technical Restoration of the Needlelooping Xie Zhi Badges in Ming Dynasty

Jiang Yuqiu

Abstract:This paper is based on one of badges in Ming dynasty collected in China National Silk Museum.The image of mythical creatures is investigated from cultural perspective.Through comparing similarities and differences of “Qi Lin” and “Xie Zhi” in literatures,images and material objects,it is suggested that“Qi Lin”in original archaeology report should be changed to“Xie Zhi”． Besides,this paper analyzes and restores needlelooping technology of badge from technical perspective.Through field investigation and comparison of material objects,the role of restored badge is inferred.Meanwhile,the materials which can form the appearance of original object are selected.Craft and techniques of diあerent parts of badge are finally applied to complete technical restoration of “Xie Zhi”badges.(www.daowen.com)

Key Words:needlelooping; Xie Zhi; badge; technical restoration

中国丝绸博物馆藏“麒麟绣补云鹤团寿纹绸大袖袍残片”（图1），原物于发掘于浙江省嘉兴市王店镇李家坟墓葬群，根据M1出土的墓志铭，已知葬墓时代为明嘉靖时期，M2为墓主李湘，M3为其正妻，M1和M4为李湘之妾。据发掘报告，这件出土于M4的袍服，色彩尽失、残帙数片，但前后两方胸背（图2）除了局部破裂和脱线外，整体保存较好。胸背尺寸为35cm见方，祥云地上托起一只仰头啸天、怒目圆睁、火焰缭绕的神兽，考古报告中将其定名为“麒麟”，但是否正确不无疑问。胸背质地细密，工艺特别，特殊之处在于不同部位肌理方向不一，胸背正面清晰可见盘金线、丝绒线，而反面只有各单元纹样外轮廓的钉缝痕迹，中心部位留空（图3）。这种独特的肌理，在技术上以织造方式难以实现，唯一可行的工艺则是流行于元、明时期的环编绣。本文借用包铭新先生对“复原”的界定——复原研究是通过对文物本身及相关材料的研究以求对文物原貌的再现，而技术复原不仅需对文物外观、色彩、纹样的物质性原貌进行再现，更需对形成外观的非物质性制作技术进行实践再现。笔者有幸参与此次中国丝绸博物馆明代系列研究课题，近距离对胸背进行实物分析，并尝试对其进行技术性复原。

图1　出土袍服残片

图2　獬豸胸背正面

图3　獬豸胸背反面