江口县内有土家族、苗族、侗族、仡佬族、羌族等14个少数民族，少数民族人口占总人口的60.84%，他们都有着坚韧不屈的优秀品质。

要摆脱穷苦的命运，发展中必须融入科技、教育、政治的元素。而旧的时代，江口的各种社会环境严重制约了其发展。不少有识之士认识到，江口要发展，必须自强不息、自力更生，他们敢于挺身而出，大声地发出坚韧而倔强的呐喊声，难能可贵。他们的拳拳赤子心，浓浓民族情，天地可鉴。可是在旧中国，民族解放和民族平等的愿望始终没有得到实现。

新中国成立后，江口人改变自己命运的步伐加快了。

1978年之前，全国农村的普遍贫困使人们看不出贫困的缘由，也由于我国多年处于对外封闭状态和吃“大锅饭”阶段，致使人们虽然贫穷，但却没有贫困的概念。1978年后，国家改革开放了，东南沿海经济飞速发展，中部、西部地区发展缓慢，有了差距对比，贫困也就凸显出来，特别是地处西部的贵州，更是成为典型的贫困地区。

20世纪80年代初，贵州全省农村已普遍推行家庭土地联产承包责任制。这在当时，从全国范围来看是推行较早的。到1985年底，贵州省多数农村居民基本解决了温饱问题，但生活水平不高，且主要集中在省内中心地区。统计部门的资料显示：1985年全省农民人均纯收入仅287.83元，仍居于较低水平；农村贫困人口虽然大量减少，但处于贫困状态者仍有一千多万，占当时全省总人口数的三分之一左右。这一千多万贫困人口中，还有三百多万人处于极贫状态，人均年收入不足80元，口粮在125公斤以下，主要集中在贵州一些偏远地区。

基于这一形势，1986年初春，在时任贵州省委书记胡锦涛的提议下，贵州省委常委会作出了抽调干部充实基层的决定，三千多人的扶贫队伍随之浩浩荡荡奔赴省内极贫地区，开启了贵州省派驻扶贫队大规模扶贫的序幕。也在此时，扶贫队来到了江口，正式开启了江口扶贫工作。后来艰苦卓绝的“八七”扶贫，以及进入21世纪后的扶贫工作，都饱含着江口脱贫攻坚工作的复杂与艰辛、矛盾与纠结、泪水与汗水。

有个典型例子。(www.daowen.com)

寨沙侗寨位于世界自然遗产保护区梵净山脚下的太平河畔，是江口县一个侗族聚居的自然村寨。这里有美丽的自然风光和浓郁的侗家风情，特别是侗家民居建筑吊脚楼所独有的民族韵味，成为令人称赞的一道亮丽风景。曾经有人这样评价寨沙，说她“远看似人间仙境，近游如世外桃源”。

寨沙侗寨旧貌

寨沙侗寨乡村旅游扶贫示范点

虽然条件优越，但令人心酸的是，在大力发展旅游扶贫前，寨沙侗寨由于没有精准发展定位，手捧着梵净山旅游的“金饭碗”却没饭吃，长期戴着“贫困帽”。2010年，年人均纯收入不足1000元，寨里的姑娘往外跑，男青年靠抬滑竿卖苦力吃饭。直到后来实施了精准扶贫，县扶贫办对全寨贫困户建档立卡，一改过去的“大水漫灌”式的扶贫形式为一对一的“精准滴灌”，做到精准扶贫到人，才改变了贫困面貌。

历史，曾经在江口大地上书写着“贫困”两字。这贫困里有血泪，也有温度，更多的是属于未来的憧憬、梦想和实干。而未来，将有更多的数据和事实向世界证明，江口在以“命运逆转”之势减贫。30多年的脱贫攻坚，让江口人民从羊肠山道走上了梦想成真的大路。