理论教育 审美意识觉醒:在水印书院的美好聚集地

审美意识觉醒:在水印书院的美好聚集地

时间:2023-06-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:水印书院想做的事情,就是一些美好的人,聚在一个美好的地方,做一些美好的事情。雅集其实不一定要留下什么结论性的东西,有共同信念价值观和美学追求的人聚集在一块,哪怕只是聊聊天,都是最放松的美好状态。在我们的生活、生命里,美其实无所不在,只要你有能力看到它,你就会获得巨大的乐趣和能量。

审美意识觉醒:在水印书院的美好聚集地

M:“水印”一词会给人很多联想,可否介绍一下水印书院名字的来源与意义内涵?

C:“水印”一词最早应该是中国独有的木刻印刷技术的一个名词,它和中国山水画一样,和水墨有很深的渊源,因为它用水而不是油去调和墨做颜料,用国画的载体宣纸承印,而且木刻水印技术最早就是用来印制古代文人作诗用的诗笺。你看,中国传统、山水、诗意都在水印这个词里了。中国山水还有一种神奇的魔力,在山水自然环抱之间,很多人都会呈现出很本真的一种状态,把在城市里、凡俗中不轻易显露的内在展现出来,所以我们的slogan 叫作“回到我”,在水印书院很容易回到“本我”“真我”甚至去探索“超我”。水印书院想做的事情,就是一些美好的人,聚在一个美好的地方,做一些美好的事情。

陈炜

M:书院在中国有很悠久辉煌的历史,水印书院以书院命名,您觉得其内在与古代中国的书院有什么相通、继承的地方?又有哪些新的内容呈现给大家?

C:书院在古代承载的功能其实是很清晰的:官方成立的书院机构负责整理典籍,民间书院则以治学为主——“传道、授业、解惑”,厉害的民间书院还会成言著述。但除此之外,书院还有一个重要功能,就是提供一个地方让有共同兴趣爱好的文人雅士们聚集在一起,所谓“雅集”。水印书院想做的事,其实就是聚焦传统书院的“雅集”功能,把一些有意思的人,不管是文人大家、艺术家,还是普通但对生活方式、生活美学有追求的人汇聚到一起。雅集其实不一定要留下什么结论性的东西,有共同信念价值观和美学追求的人聚集在一块,哪怕只是聊聊天,都是最放松的美好状态。现代人太紧绷、太焦虑,其实只要打开心扉交流,这种真实沟通就极其难得。

水印书院成立后,我接待的大师挺多。这类人群他们的人生观点、看事物的角度和平常人不太一样,对一些社会现象的观察角度和观点也不太一样。其实改革开放40 年,真正推动中国向前发展的中坚力量也是这么一群人,他们不是理论家也不是经济学家,他们是实打实地干出来的。每一家企业的创业历程都是一部史诗,他们怎么样从一家小的企业开始做到现在很大的规模,甚至是行业里面的独角兽、领军人物,肯定有很多精彩的故事,放在大时代背景里,你会发现这和推动中国前行的内在精神有很多一脉相承的地方。从他们的故事里面去印证和诠释这个时代的变化,这是一个很有意思的角度。他们现阶段其实大多脱离了单一的财富追逐,很多人开始有意无意地往生命更高层次的自我实现去做更多探索,让自己或这个世界更美好。

北岛书房

这就是水印书院想做的事,把一些美好的人聚在一个美好的地方,推动这些力量去做一些让世界变美好的事,这是我们对水印书院功能的定义。(www.daowen.com)

M:水印书院开设插花茶道、禅修、太极等生活美学课程的初衷是什么?

C:从历史观察者的角度来回看漓江这样的河流,你会发现很多有意思的东西。河流在整个人类的文明中都扮演着很重要的角色,你看世界上最富饶的地方,都是在河流转弯的地域——所谓的湾区,因为湾区沉积的土地是最富饶的。人类在河流边的湾区开始种植各种作物,然后慢慢地河运发展,人口聚集,商业、城市才出现。文明得以延续和发展,河流在人类历史上是起到很重要的作用的。但当现代的种植业铁路运输航空运输出现后,人们不再那么依赖河流,这些功能消失之后,河流对于人的意义是什么呢?有什么用呢?

你看,现代人99.9%的时间都花在思考什么更“有用”上面。一切似乎都以功利化作为导向,一切似乎都可以用经济学去衡量,我们已经被训练成哪怕我看一本书,看一部电影,跟一个人聊天,好像都要找到对自己有用的东西。“美”其实是无用的东西,你摘这束花它有什么用呢?一杯茶你能品味出它不同的滋味有什么用吗?没有什么用的。但我们现在太多的问题,就是一切从“有用”的角度去出发,这让生活变得功利而无味。

左:书房景致

右:山水中的SPA

水印书院的美学课程,也许能帮助你回归内心。当你学会把功能性和金融属性去掉,不把所有的东西都带着标签和价格去评判后,可以用自己的内心去发现和面对更多美的事物。在我们的生活、生命里,美其实无所不在,只要你有能力看到它,你就会获得巨大的乐趣和能量。

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