“人”是城乡一元生命体中的主体，也可以视为城乡一元生命体中的微观组织部分。由于“人”本身就具有主动性、创造性、能动性，因此在认识和改造客观世界中起到了主体作用，而人在进行各类生产活动中也需要其他形态物质资料的保障。城乡二元结构中重重矛盾出现的原因之一便是没有协调好“人”本身的生存发展问题，许多经济问题和社会问题的实质是忽视了对“人”本身生存发展的保障和支持。因此在构建城乡一元生命系统中，应该重视对微观支持保障系统的建设与规划。外在微观支持保障系统，可简要地以“吃、穿、住、行、学、工、休、排”八字概括。

“吃”是人摄取能量以维持生命的基本活动，是万宗之本。随着整体生活水平的提高，对于大多数地区来说，能否吃饱已不是最大的保障，吃好、吃健康才是当前人们的普遍诉求。而食品安全问题在根源上又与三农问题息息相关，因此必须在城乡一元生命体中构建粮食、蔬菜以及食品加工的有机生产链，如目前国外发达国家进行的城市农业、立体农业等实验，目的就是为了彻底解决好传统三农问题，解决好食品安全问题。而三农问题将在城乡一元生命体构建过程中得到根本解决。

狭义上讲，“穿”在城乡一元生命体中指自身形象的表达，而从广义层面来讲，“穿”是指人对各类自然气候资源的适应。环境污染是困扰城乡发展的重要问题，爱护环境、治理污染固然重要，但增强自身对气候和自然资源的适应性也同样重要。

“住”在城乡一元生命体保障体系中指空间承载与休养生息。古语有云“安居乐业”，居住文化在中华传统文化中备受推崇，然而在经济增长规律和制度安排的影响下，住房问题已经成为困扰人们生活的重要问题，而就地城镇化，就地产业化，实现务工不出乡，可以视为解决住房问题和构建城乡一元生命体聚居工程的途径。

与“穿”类似，“行”字在城乡一元生命体系中也有狭义和广义两方面的含义。狭义的“行”指交通出行，而广义的“行”则指城乡间的交流沟通。交通运输使跨越空间距离成为可能，也是正常生产生活的基本要件。城乡间的交流沟通也是影响城乡一元生命体运转的重要因素，可以从生产消费层面延伸到文化社会层面，共同达到一元生命体内外部的和谐发展与能量运转。

“学”字在城乡一元生命体系统中指的是教育问题。教育问题一直是改革和发展的先行军，科技文化素质的差异是妨碍农村综合全面发展之症结所在。笔者认为，对于基础教育、职业教育和继续教育进行城乡一体化改革，是保障城乡一元生命体持续发展的根本途径。(www.daowen.com)

“工”字在城乡一元生命体系统中指的是生产方式问题。生产方式是在生产过程中人与人或是人与自然之间形成的合作关系与体系。在城乡一元生命体中的居民，其居住、生活、生产等方式都产生了相应的变化。原有的城乡二元结构，将工业和农业按照空间聚集进行简单分割，而在城乡一元结构中，工业和农业实现协同发展，既发挥出工业对农业的推动和反哺作用，又体现出农业作为基础产业的竞争优势。

“休”字在城乡一元生命体系统中指休闲娱乐。当前我国面临着建立社会主义文化强国的重任，改变经济增长方式，拉动文化消费成为城乡一体化构建过程中的重要议题。有研究数据表明，当一国人均GDP达到5 000美元左右时，文化消费将呈现几何倍数增长，而我国文化消费只占总消费的3%，因此还有巨大的消费释放空间。推进以休闲娱乐为代表的文化消费增长，将对城乡一元生命体结构的运转起到黏合润滑的作用。

“排”字在城乡一元生命体系统中指废物排放、回收和处理等。从生命体本身来看，合理进行能量的摄取、消耗与转化是实现良性运转的根本。建立城乡一元生命体的根本是为了最大限度地实现社会经济效率、节约自然环境资源、提高人民聚居质量，使经济增长方式从粗放型转向集约型。因此，推进循环经济对建设农业现代化和实现城乡一体化均具有重要意义，能够最优最好最有效地处理好“排”字，是城乡生命体繁衍生息的关键。

城乡一元生命体外在微观支持保障系统的“吃”“穿”“住”“行”“学”“工”“休”“排”的顺利展开，必然离不开生态系统相关产品集成的系统支撑与保障。