【摘要】:在石器时代,天然洞穴长期占据了人类聚居主导地位,直至新石器时代晚期人工建筑频繁涌现。我国旧石器时代中期的丁村文化遗址各地点就主要分布在晋中汾河两岸的阶地上,古大同湖畔的许家窑文化遗址中还发现有部分用火遗迹[1]。旧石器时代晚期,随着生产力的进步,氏族公社产生,逐渐形成了一个个比较稳定的血缘集团,因共同聚居形成了一定的聚落空间,并在氏族中逐渐形成权力中心。
原始社会时期,人类生存模式简单,以采集和渔猎为主要谋生手段。人类为了寻找新的生存资源和环境而不断迁徙,在迁徙过程中或是席地而眠,或是筑巢于树以居,或是栖身于各类天然洞穴之中。
以洞穴作为居住形式的选定,在最初也许是人们无意识的选择,但究其根本,它实际是人类长期经验积累的结果,也是大自然赐给早期人类最重要的礼物。
在石器时代,天然洞穴长期占据了人类聚居主导地位,直至新石器时代晚期人工建筑频繁涌现。与穴居几乎同时发生的是,人类为了提高生活质量,寻求更丰富的生存资源开发区域,便会随着季节的变化而露营于河湖附近的阶地,利用附近岩棚或搭建简易窝棚以便临时居住。我国旧石器时代中期的丁村文化遗址各地点就主要分布在晋中汾河两岸的阶地上,古大同湖畔的许家窑文化遗址中还发现有部分用火遗迹[1]。在国外,同时期的遗址也证明人类的生存模式在发生转变,如在法国南部尼斯市的德拉·阿马塔遗址于1966年经考古发现其屋内炉灶清晰可辨[2],说明人类已经开始使用炉灶取暖做饭。欧洲洞穴中也发现有一些类似帐篷和茅舍的壁画。历史研究证明,冬季人类常聚居于天然洞穴或岩棚之中,而夏季通常居住在帐篷式的人工建筑中[3]。(www.daowen.com)
旧石器时代晚期,随着生产力的进步,氏族公社产生,逐渐形成了一个个比较稳定的血缘集团,因共同聚居形成了一定的聚落空间,并在氏族中逐渐形成权力中心。而且随着语言在人类集团内部有了长足发展,人们的日常生活中逐渐出现了某些禁忌和规范。
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