通过对以上研究成果的梳理，盐业与戏曲艺术的研究呈现出以下几个特点：

第一，盐业与戏曲艺术的研究是在改革开放以来随着盐业史研究重心的逐渐转移和开拓以及盐文化研究的兴起而逐渐展开的。在此之前，盐业研究大多集中于从经济史、财政史、科技史等领域。20 世纪中叶以后，学术研究中的人文主义倾向逐渐明晰，“有兴趣研究历史的人，又将注意力转到历史中的经济与社会方面，或者是转到那只讨论思想，而不问及国家起源及其在时代中的地位的所谓‘动态的文化史’上”^[170]。随着改革开放、经济发展，对盐业这一特殊行业的研究，逐渐体现出从行业物产到行业人群主体及其行业遗产的传承及发展这一研究路径的转移。尤其是21 世纪以来，后现代研究“创造性的分析实践”的研究表述方式也对学术研究产生了影响。盐业与戏曲艺术关系的研究正是40 年来学术研究理念及思路开拓与变化的体现。

第二，从现有成果看，对盐业从业人群与戏曲艺术的关系研究占总成果的 53%。其中，对盐商的研究着力尤为突出，占总成果的 30%。而在盐商的研究中，由于明清盐业中心的南移以及随之而来的淮扬盐业资料存世的丰富，淮扬盐商的研究可谓硕果累累，其中，既有像朱宗宙、王振忠、明光等学术功底深厚的前辈学者潜心于该领域研究，也有如杨飞、相晓燕等中青年研究学者中的杰出代表驻足其中。相比于淮扬盐商与戏曲艺术研究的百花齐放，其他盐区的盐商与戏曲艺术的研究还比较薄弱。对晋商与戏曲的研究大多关注的是晋商中后期的票商群体，对晋、陕盐业商人的研究还混融其中，并未得到应有的关注和解读。对盐官及其周边人群与戏曲艺术的关注也集中于淮扬盐官，并未涉及其他盐区官员，占总成果的 14%。虽然从研究视野上仍有提升空间，对川盐区盐工这一群体艺术生活的系列关注依旧十分难能可贵，占总成果的8%。

与此相比，盐业其他领域与戏曲艺术的研究还有较大的研究空间。目前，占总成果约13.6%的对盐业行业神祇崇拜及祭祀演艺的探索和考察还停留在“阐释性研究”阶段，对其深层次的学术研究相对滞后，其向“求是性研究”的开拓还应引起学界注意。对盐业遗产与戏曲文物、文化地理的研究约占总成果的18.4%。此领域的研究目前还缺乏宏观梳理与考察，比较研究还未及开展，质化研究还未及深入。盐业与地方戏曲艺术的发展占总成果的12.2%，主要聚焦于川剧等个别剧种，对其他剧种的形成及传播研究还可进一步推进。

第三，从成果生成的时间分布来看，虽然对盐业与戏曲艺术的观照始自20 世纪80年代，但此领域研究在相当一段时间内并未引起学界更多的关注，20 世纪后20 年对该主题的研究成果共占总成果的13.9%，其时绝大多数学者仍旧把研究精力投入到对盐产技术、盐政制度、财赋变迁等角度。进入21 世纪之后，该领域的研究有了较大程度的开拓，21 世纪第一个十年的成果占总成果的23%，特别是2010 年以来的研究成果空前发展，占总成果的63%。

第四，从成果研究的时间分布来看，现有成果集中在明清两代，占总成果的97%，其中清代高达 79%。对戏曲形成期与盐业关系的研究仅有1 篇。对当代盐业与戏曲艺术的关系研究有3 篇，虽数量有限，但从中依然能看到文化学、心理学、社会学、人类学等多学科交叉对学术研究的影响。究其原因，主要是研究资料分布不均所致。较之前代，在盐业中心南移之后，清代盐业与戏曲活动的交融共生关系大量地保存在正史、笔记、方志、实录、档案等文献资料当中，物质遗产与精神遗产的文物资料也有大量留存，这都为研究提供了有利的条件。而清之后历经战乱割据的时代变迁，许多资料也难免湮没于历史长河之中，对其能够开展的研究也相应受到影响。立足基本文献史料，结合文物、口述等开展“三重证据”的进一步研究，能够为盐业文化与戏曲艺术的内涵式研究开辟新的领域和空间。

总的来说，虽然对盐业与戏曲艺术交融观照的研究有了长足进步，但相较于行业领域及其戏曲艺术本身的密切关系来说，仍旧需要在日后的研究中不断推进。

【注释】

[1]基金项目：本文系2017 年度国家社科基金重大项目“中国戏曲文物文献搜集、整理与研究”（项目编号：17ZDA244）、2017 年度国家社科青年基金项目“上党地区戏曲文物文献史料的搜集整理与研究”（项目编号：17CZS063）的阶段性成果。

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