李 爽^[2]

摘要：盐业与戏曲艺术的研究是改革开放以来，随着盐文化研究的深入而逐渐开展的。研究者多立足淮扬盐业从盐商、盐官、盐业城市等角度开展二者关系的研究，对其他盐区盐业的研究相对滞后，对盐业神祇崇拜与祭祀演剧、盐路与戏曲传播等角度的研究还比较薄弱。在进一步的研究中，对史料等多重证据的系统整理和挖掘，不断借鉴新的研究方法，开拓新思路，以问题意识为导向进行深入拓展还有较大空间。

关键词：改革开放；盐业；戏曲艺术；研究；方法

盐业历来被称为“国之大宝”，在经济史、科技史、盐业史等领域的研究扎实深入，硕果累累。从广义来讲，盐业文化不仅包括社会历史实践过程中所创造的物质财富，同时还应关注这一进程中的精神财富。基于盐业在中国古代经济构成中典型特殊的地位和作用，以此为切入点，探讨其物质领域影响的精神文化影响，并以戏曲艺术这一富有文化特色的精神现象为载体，深入挖掘其背后的社会学、人类学、艺术学、美学等方面所根植的物质基础，并从二者的弹性互动中观照社会发展历程中的生命律动和文化内涵，是十分有意义的。(www.daowen.com)

自改革开放以来，学者们在诸多领域渐次开展了与盐业相关的精神文化层面的研究。其中，对于盐业与戏曲艺术的相关研究也有了一定程度的拓展。据初步统计，大约有150 余篇论文就盐业文化与戏曲艺术的发展进行了相关研究。其中，在刘庆龙、蔡建《近20 年清代两淮盐业研究述评》^[3]，吴海波《二十世纪以来明清盐商研究综述》^[4]，李传江《上世纪六十年代以来江淮盐业研究综述》^[5]，李敏《20 世纪90 年代以来中国盐文化研究综述》^[6]，李传江《江淮盐业研究六十年述评》^[7]，赵小平、肖仕华《八十年来云南盐业史研究综述》^[8]，王红梅《海盐文化研究综述与未来展望》^[9]，程龙刚、邓军《“〈盐业史研究〉创刊四十周年座谈会暨多维视野下的中国盐业史研究学术研讨会”综述》^[10]，孟浩《改革开放以来贵州盐业史研究综述》^[11]，朱雄、纪丽真《20 世纪以来清代两淮盐业研究述评》^[12]等一系列综述性文章中都多少述及了二者关系，但并未引起充分的重视，既缺乏全面宏观的总体研究，在具体研究主题分布及状况等层面也未做较多关注。

盐业与戏曲艺术研究的开展是20 世纪80 到90 年代，随着盐文化研究的兴起而逐渐进入学者视野的。曾凡英《再论盐文化》^[13]《论盐文化的内涵与特征》^[14]即较为明确地对盐文化研究的对象进行了界定，并认为与盐相关的包括戏曲文学在内的研究内容，使盐文化在研究过程中涉及许多社会领域和学科领域，并强调用不同领域的研究方法对盐文化进行综合的、立体的研究，能够进一步丰富盐文化的内涵。宋良曦《中国盐文化的内涵与研究状况》^[15]认为盐文化是以盐和盐业为载体的一切文化事象的总和，并从人类聚居与部落形成、丰富的文学艺术、有关盐和盐业的神话传说等多方面，阐述了盐文化的内涵。以此为起点，学界也从各个角度探讨了盐业文化与戏曲艺术发展的关系。