制度文化主要体现在制约职工行为的规章制度、道德规范等方面，即通常人们所说的依“法”治企。“人治”与“法治”是两种治企文化的反映。“人治”的主要特点，主要是凭个人经验办事，是一种小生产的文化传统和习惯。而“法治”主要是在总结大量实践经验基础上，寻找管理工作的规律性，制定出符合客观事物发展要求的规章制度，以此约束全体职工的行为，使管理工作具有连续性和稳定性。我国古代许多思想家都把法治当作治理好国家的一个必要条件。例如，法家的先驱者管仲就主张以法治国。法家商鞅更强调立法的作用。 《孙子兵法》中指出：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。” （《孙子·行军篇》）它告诉人们，要用“文”的手段，即用政治、道义来教育士卒，用“武”的办法，即用法纪来统一步调，平时就养成有令则行，有禁则止的遵纪守法的习惯，这样的军队打起仗来就必定胜利。而命令平时得以认真贯彻执行，是由于将帅与士卒相互取得信任。孙武还强调：“施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。”（《孙子·九地篇》）其意思说，施行超出惯例的奖赏，颁发打破常规的号令，这样才能指挥全军之众如同使唤一个人一样。总之，古人治国治军的法治思想，对现代企业管理也很有借鉴价值。(www.daowen.com)