孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这一点最关键。文化落地，首先看一把手的决心和行动，领导垂范是方太的基本特点，这是茅忠群领导力心得的枢纽。他相信，领导者做到了，就能形成上行下效的风气，文化落地就成为自然的过程。

方太认为，员工即根本，要把员工当家人，成就员工幸福。40多项福利、健全的职业发展路径、良好的薪资水平，作为一家不上市的企业，每年拿出利润的一部分给全体员工分配身股……

在方太，每天上班的第一幕场景不是处理邮件、制订工作计划，而是诵读经典。这项由一个部门自发组织的活动，已经发展成为企业所有员工每日开工前的第一件事。在物质拥有之外，方太同样以知行合一的文化引导着员工成为快乐的学习者和奋斗者。通过修身养性，明白生命的意义；通过尽本分，了解工作的意义，最终成就圆满幸福的人生。

方太人对人的爱护，更多的是从提升人的心性、素质和品行来着手，他要塑造的是一种学习的氛围，内化的是一种积极向上、仁爱向善的理念。

方太认为，人是独一无二的，每个人都是“特殊的”，方太要让人在心的指引下，在仁善的感召下，做他自己愿意去做的事。对于方太人来说，他们受到这样的感召的氛围太多了。他们受到感召的过程，其实也是一个不断修身养性的过程，修养好身心之后，再尽自己的本分，把自己的本职工作做好。

在此基础上，方太提出了一个“两者五感”的说法，“两者”就是倡导员工成为快乐的学习者和奋斗者，同时要求企业为成就员工幸福而搭建一个平台、创造一个环境，也就是“五感”的环境，即安全感、归属感、使命感、成长感、成就感。

当然，方太并不是把幸福送到员工手上，因为幸福不是一个物件。方太要做的是搭建一个环境，创造一个有利于员工追求幸福的环境，剩下的事情还要靠员工自己去追求、去创造，在成为一个快乐的学习者和奋斗者的过程中去体味幸福。

我们从小被灌输，学习是苦的，学海无涯苦作舟的思想，但是我们翻开《论语》第一句，“学而时习之，不亦说（悦）乎”，是说学习是件快乐的事情，我们要快乐地学习，要在学习中感到快乐。茅忠群特别强调，我们真的要快乐地学习，因为快乐地学习就是修身养性。如果你学得很痛苦，学得愁眉苦脸，学得心不甘情不愿，甚至是学得满腔怨恨，那是没有效果的，也是不可能真正学进去的。

方太机械部的尚雨是一个不甘清闲的人，总是让自己很忙，忙什么呢？忙着学习，学习新知识，学习车间新进的设备，学习让他充实，学习让他快乐。他经常告诉他的徒弟，刀不磨锋不利，人不学路不宽，不努力学习会被社会淘汰。而且你学习的时候，要抱着积极的心态，这样你才会学得好、学得透、学得有意思、学得有收获。尚雨师傅的学习境界常常让别人自叹不如。他在言传身教中教会了徒弟们如何快乐学习，如何不断进步，如何提高自身价值。他常常告诉徒弟，人最大的快乐在于学习，在于有所得，在于将所学用到实际工作中，并得到社会的认可。

茅忠群认为，教育不等于培训，方太也不会以培训的方式做教育，因为用这种方式做教育会失败。教育和培训是完全不同的，培训的目的是开发知识技能、动能，而教育是开发人性的功能，开发心性的工程，两者是完全不一样的。

在方太，有两套完全独立的体系，教育和培训各一套。茅忠群的理解是，对于员工培训，有的时候不得不强制执行，但是对于教育，则尽可能地不去做要求和限制，更不会去强制。方太早上读经典15分钟这个活动，在制度里并没有强制规定。晨读最早是从服务部门开始的，后来其他部门觉得这个活动挺好，每天读经典很不错，于是就慢慢传开了，最后全公司都喜欢读了。(www.daowen.com)

茅忠群认为，人，都是带着使命的，所以人生在世，不是来享福的，而是来奋斗的。

从古至今，奋斗都是人生常态。古代农业社会，农民日出而作，日落而息，非常辛苦。读书人十年寒窗，争取为国效力的机会。普通人如此，圣人亦是如此：孔子为了实现儒家的政治理想，周游列国14年，历尽艰险。现代社会的特点是市场经济，竞争无处不在。现代人无论家庭压力还是工作压力都更大，更加需要奋斗。

另外，人生的使命在于修齐治平。《大学》开篇讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”而实现之道在于“修身、齐家、治国、平天下”。这些阐明人有伟大的使命，这也是人生的意义和价值所在。所以，人应当要修齐治平，应当要奋斗。

有人认为享受才叫幸福，但如果我们意识到享受的后面有更多的苦难在等着我们，那我们就不会这么认为了，因为甘尽苦来。所以，惜福积福才是真正的幸福，因为后面的苦越来越少，福越来越多。行善去恶才有福报，而尽本分是首善，所以要积福就必须要尽好本分。尽好本分不会轻而易举，需要奋斗，要积福，就必须要奋斗。

一般企业都只提倡艰苦奋斗，而方太却提倡快乐奋斗，因为茅忠群不希望看到方太人痛苦地工作，在痛苦中度过人生，这包含了儒家以人为本、方太以员工为本的大智慧。

孔子曾经描述自己：“发愤忘食，乐以忘忧。”因为孔子有伟大的人生理想，所以他真正明白了学习和奋斗的意义。茅忠群也强调，当我们真正明白人生需要奋斗的道理，了解奋斗的意义，拥有伟大的梦想，那我们就会积极地拥抱奋斗，就会快乐地去奋斗。人人都向往快乐，但人人都盼着明天快乐、明年快乐、退休后快乐。今天的痛苦是为了明天的快乐，但这样的人往往每天都在痛苦中度过。大家都没想到当下即可快乐，方法只需转一下念头，每一个当下快乐，那么一辈子都快乐。

为什么有的人不能快乐学习、快乐奋斗呢？这让茅忠群想起“仁者不忧”，他觉得他过去对快乐学习这个词理解得还不深刻，但自从他接触了“能量”这个概念以后，就更清晰了。这里的能量，指的是正能量。正能量也是这两年大家说得比较多的一个词，一个人如果乐观开朗、自信成熟、积极向上、勇于承担，就会让他人感受到正能量，大家也喜欢与这样的人打交道。

一个人的能量跟什么有关呢？跟他的爱心、他的念头有关。仁者是充满爱心的人，是心中有大爱的人，是心怀美好的人，是行善去恶的人，他的能量是越来越大的，内心也是越来越喜悦的。

茅忠群发现，有的人在处于艰苦的环境时快乐不起来，就是因为快乐还跟个体的能量水平正相关。能量高的人，无论如何都能快乐，所谓仁者无忧。仁者的能量水平相对较高，故而快乐无忧。孔子说过：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。颜回说“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为他们具有善根，在常人看来非常艰苦的环境下依然感到快乐，他们都是能量极高的人。而能量低的人，即使在很好的环境里也不快乐。我们经常听到有些人感叹：生活越来越富裕，但却越来越不快乐，这就是典型的能量较低的人。所以，当我们明白道理后也感觉不到快乐时，就要意识到很可能是我们的能量水平不够高，因此要努力提升自己的能量水平。