以资本主义生产对生态的破坏为鉴，马克思认为只有转变资本主义生产方式才能从根本上改变人与自然日益紧张的关系。而社会主义生产方式的确立是实现人、社会与自然和谐发展的关键，他从原理、形式以及技术层面阐述了在社会主义生产方式下人与社会、人与自然的相互作用机制。

1.统一协调的生态关系。统一平等的社会生产关系下人与自然协调发展，是社会主义生产基本生态形式，也是马克思生态经济理论的研究目标。马克思认为，要修复人与自然之间物质变换的扭曲，首先要摆脱剩余价值的奴役，实现人的自由发展。社会主义是资本主义发展到一定阶段后的“一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”^[45]；而在对待人与自然的关系上则是“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不是让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”^[46]。也就是人的解放和人与自然的统一。“合理地调节物质变换”正是对资本主义生产方式的调整；而“社会化的人，联合起来的生产者”更是表明需要建立社会主义中人与人之间平等统一的生产关系；“共同控制”是由对立而转向共融的形式参与社会生产；而“最适合于他们的人类本性”则是摒弃追求剩余价值的冲动，消除由于资本主义利润最大化带来的人与自然关系的异化，取而代之的是自然包容的经济发展方式。

2.城乡融合的物质循环。物质循环是马克思社会主义生产理论下人与自然的主要作用形式。马克思指出：“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人与自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”^[47]劳动是人和自然之间的物质循环的中介。因此，在社会主义生产方式下，劳动作为最自由的劳动，回归到物质循环当中。马克思用排泄物的概念来说明资本主义生产方式对物质循环链条的破坏。他将排泄物分为两种：“生产排泄物”和“消费排泄物”。“生产排泄物，是指工业和农业的废料；消费排泄物则部分地指人的自然的新陈代谢所产生的排泄物，部分地指消费品消费以后残留下来的东西。”^[48]他认为“对生产排泄物和消费排泄物的利用，随着资本主义生产方式的发展而扩大”^[49]。而“消费排泄物对农业来说最为重要。在利用这种排泄物方面，资本主义经济浪费很大”^[50]。这种浪费主要来源于资本主义生产方式下城乡对立带来的物质循环的割裂，而社会主义生产方式的建立将打破这种城乡对立，使城市与农村联合起来，实现对自然的“共同控制”。(www.daowen.com)

3.超越资本主义生产方式的技术创新。技术创新是社会发展的永恒动力，是独立于时代存在又带有鲜明时代特征的人类劳动进步手段。其独立性表现在，任何一个社会阶段，都存在以劳动力的发展为表现形式的技术的革新与创造，促进生产效率的提高从而推动社会的发展与进步。“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”^[51]，但在不同社会阶段，技术革新的性质却不同。“化学的每一个进步不仅增加有用物质的数量和已知物质的用途，从而随着资本的增长扩大投资领域。”^[52]在资本主义生产方式下，技术成为资本膨胀的催化剂。

同样，科技的进步“还教人们把生产过程和消费过程中的废料投回到再生产过程的循环中去，从而无须马克思的生态经济理论与我国经济发展方式的转变预先支出资本，就能创造新的资本材料”^[53]。但由于资本主义生产方式的影响，科学技术的发展加深了对人的束缚以及对自然的“错觉”。正如马克思所指出的那样，“正像只要提高劳动力的紧张程度就能加强对自然财富的利用一样，科学和技术使执行职能的资本具有一种不以它的一定量为转移的扩张能力”^[54]。因此，没有超越资本主义生产方式的技术创新只是帮助资本进一步扩大掠夺自然的范围和程度的“帮凶”。超越了资本主义生产方式的技术创新，不仅同样行使着提高社会生产力和提高物质循环利用率的作用，而且已经脱离了追求剩余价值的束缚，成为恩格斯所描述的：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”^[55]在社会主义生产方式下，科技创新成为了解自然、认识自然规律的重要工具，也成为尊重自然发展，促使人类发展与之相协调的重要手段，因此，只有脱离了资本主义生产方式的技术创新，才是真正为人类与自然和谐发展服务的创新模式。