但互联网和社交网络已经开始改变力量的平衡，并带来了一场故事讲述的革命。之所以称其为一场革命，是因为通过挑战作者单一来源的“广播”模式以及受限的传播方式，讲故事正在重新获得许多早期的属性。通过技术的进步，它实际上正在回到它的起源。

从版权所有者到多个共享者。在写作和专业作家崛起为单一的内容来源之前，故事属于每个人。它们会以不同的形式自由流通，并随着每一次复述而演变成新的内容。在口述的传统故事中，故事永远处于进行之中，是集体主义的产物。随着内容在社交网络上的分布式发布，这种传统正在回归。

乔纳·萨克斯最近指出了一个悖论，数字技术实际上正在鼓励人们回归职业化叙事之前的口头传统。他用“数字化”一词来描述这一具有讽刺意味的历史怪癖。对他来说，数字化标志着以故事产业的专业实践为主导的广播时代的终结。他解释说，在广播传统中，信息是由精英阶层生产、固定和传播的，因此“很难改变，而且改变通常是非法的。观众不会进行随意解读，不会把它混杂一团，也不会重新讲述……他们会消费它”。然而，在数字时代，“思想从来都不是固定不变的：每个人都拥有它们并有权进行修改。它们按照人们的意愿在网络中移动，如果没有这种活动，它们就会消亡”。传播技术已开始回归口头传统，使许多人能够参与并改变曾经由少数人控制的情况。

YouTube或许是这种精神在流行文化中最主流的体现，但它以小说的形式，在专业故事讲述的中心领域取得了重大进展。最具影响力的故事总是有自己的生命力，在想象力或读者的想象中成长，超越了书本的限制，实现了神话般的存在。类似Fanfiction.net这样的网站的存在，可以让一群有创意的爱好者通过精心虚构的方式，探索J.K.罗琳、斯蒂芬妮·梅耶斯，甚至柯南·道尔或狄更斯等作家原著中提出的种种设想的可能性。

由于最早的小说是神话和传说，而神话生物的形态是变化多端的，所以最受欢迎的技术改造类型是虚构的幻想小说。在Fanfiction.net上，最受欢迎的基于书籍的经典作品是《哈利·波特》《暮光之城》和《指环王》。这类主题在今天和之前的职业化叙事时代一样具有相关性和共鸣性。出于发自内心的热爱，勤奋的业余爱好者热情参与进来，恢复了这一暂时被贬低的词语的积极意义。

从被动的个人消费到实时的积极参与。故事最初是公开演出，而不是私下消费。戏剧起源于宗教仪式，一些公共叙事演出甚至延续到了19世纪。在大众文化和廉价纸张兴起之前，故事会被大声朗读给一大群人听。在学校里或由家长们朗读的故事保留了这种仪式的魔力。孩子们喜欢（尽管父母讨厌）一遍又一遍地聆听同样的故事。部分原因在于他们是通过重复进行学习的，乐于在认知发展的形成阶段识别熟悉的事物，但同时也是因为讲故事的神秘仪式性质。故事并不完全是关于内容的，它的一部分乐趣在于与他人分享经验。

虽然被动地消费故事是文艺复兴以来的特征（至少在文学艺术中），但一些沟通的实践行为又重回以往。科技固然孤立了个体之间的多重联系，但与此相悖的是反而让他们比几十年前更亲密。趣闻逸事、故事和视频的实时交流是全球范围内的热门选择，这让叙事再次成为参与性的话题。视频远比文本更具社会性，作为一种媒介的感染力，它突显出社交媒体已经恢复了对叙事交流的社会性方面的需求。(www.daowen.com)

流言蜚语传遍全球。至少，人类交流的需求得到了前所未有的放大，并受到了现有技术的潜在影响。我认为，八卦或许是故事冲动最具代表性的叙事方式。正是八卦以各种各样的形式，让Twitter上的订阅和全球小道消息传得沸沸扬扬。就如彼得·莫维尔所说：

“当然，我们已经利用了技术设施，将八卦场所从饮水机旁扩展到了网络空间……如今许多杀手级应用的核心正是八卦的力量和流行程度。它可能在伦理或效率方面并不理想，但它代表人们被连接起来的方式，这一场景是古老相传而不可改变的。”

“古老而永恒”的故事冲动通过各种方式掌握了大众传播媒介。口头的、集合的和逸事性的故事恢复到它职业化之前的起源。这并不是说，专业故事的形式和结构已经完全被这个能力强大的业余爱好者们组成的新世界抛弃。这些原则之所以形式化，是因为它们建立在心理需求的基础上，而心理需求一直是叙事满足的目标。从一开始，社交媒体就表达了一种根深蒂固的叙事偏见，并遵循故事讲述的传统。

如今被称为社交媒体的第一个流行版本是纪念。在英国，像同学网（classmates.com）和老友联盟（friendsreunited）这样的网站允许数百万人重新回顾和再现“过去的故事”。毫无疑问，这些重新联系点燃了无数的旧情，所以“约会”就变成了字面上的意思：把“原本可能”变成“永远幸福”。浪漫和怀旧将极客小圈子变成了一种主流现象，由一种通过怀旧建立联系的冲动所驱动。老友联盟甚至还衍生出了一个名为“基因团聚”的分支，将数百万人的背景故事呈现在一代人的视野中。保存家谱是口述诗歌最早的功能之一，挪威传说中那些冗长乏味的祖先名单可以为证。博客重新复兴了一些最早时期小说的书信体和日记形式，就像当时的作家一样，现在博主也喜欢采用第一人称的叙述方式，把戏剧性的直接和真实的亲密感带入他们所生活的世界。博客的成败取决于其内容的质量和引导大众参与的能力，在竞争激烈的市场中，调整故事叙述的规则以适应简洁的要求。

虽然社交媒体是一种生动、可扩展的连接形式，但它留下了永久的痕迹，总有一天会变成有意义的叙述。类似Pinterest这样的馆藏网站变成了在线古董陈列柜、活过来的博物馆（最终是陵墓），展示了我们对于文化的热爱。Facebook把我们所有过去的事件、喜好和情绪都化为公共档案。现在我们为自己撰写悼词，用过去所有事件和情感的逝去来纪念和描述我们的生活。

讲故事经历了一场获取信息的革命，但它本身并没有发生根本性的改变。改变的是故事消费者成为故事创造者和出版商的能力，以及业余八卦者以以前无法想象的规模传播其故事的能力。这改变了我所描绘的故事场景。随着曾经只属于故事行业的技术和影响力被用来满足数百万人的故事冲动，这两个领域的边界正在被逐渐侵蚀，变得越来越模糊。在日常生活中，非专业的、八卦趣闻的交流传播方兴未艾。与之相比，专业的故事讲述者和叙事影响者的作品在数量上甚至影响力上都黯然失色。如果前两个领域正在合并，那么第三个也是最后一个领域在哪里呢？这场讲故事的革命对商业故事有何影响？