面对苏联东欧社会主义国家改革失败，面对国际风云不断变化和帝国主义的包围，面对中国社会主义改革开放所取得的巨大成就和现实矛盾，中国共产党领导中国人民唯有坚持中国特色社会主义、坚持改革开放才能发展社会主义，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。要成就这样伟大的事业，中国共产党必须坚定不移地以马克思主义为根本指导思想，特别是要在马克思主义政治经济学的运用和发展上实现新的飞跃。目前中国全面深化改革，涉及政治、经济、文化、社会、生态文明和党的建设等各个领域，有许多亟待解决的重大问题。按照马克思主义经济基础决定上层建筑的基本原理，政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各个领域的改革可以对经济领域的改革起到巨大的反作用，但是这些领域的改革要想能够持续坚持下去，也必须要有经济领域的成功改革为之提供坚实的基础。中国改革的许多重大问题的解决，都急需马克思主义特别是马克思主义政治经济学为其提供理论指导。

习近平同志指出，中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。那么，什么是科学社会主义基本原则呢？我们必须明确的是，经济基础决定上层建筑和社会意识形态。社会主义的基本原则归根结底是经济原则。现在，许多党政干部长期忽视对马克思主义理论的学习，盲目崇拜西方经济学。然而，我们不得不承认的事实是，社会主义基本原则的经济学上的规定，西方经济学显然不会为我们提供论证。当然，我们也不可否认，我们是在社会生产力水平不高的国度建设社会主义，我们要吸收借鉴人类文明所创造的一切积极成果。西方经济学中的个别理论观点、个别论证方法，还是可以被我们吸收借鉴和积极利用的，但是其前提是我们必须要在马克思主义唯物辩证法的指导下，抛弃其理论为资产阶级服务的阶级成分以后，才能为马克思主义经济学所利用。我们必须坚持从马克思主义政治经济学的研究中进一步研究社会主义的基本原则和社会主义的基本经济制度。邓小平同志在改革过程中一再强调：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”^[11]然而，在我们改革的实践结果中却出现了生产资料所有制上的私有化倾向，出现了收入分配上的两极分化倾向。这不能不引起我们的重视。我们不得不回过头来反思改革，我们要对改革的概念内涵、改革的内容、改革的具体方案、改革理想目标等诸多问题进行再认识，以期在全党上下取得新的共识。只有这样我们才能凝聚全党和全国人民的力量，推动中国新时期的改革事业健康向前发展。

习近平同志明确提出：“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”对于习近平同志的这一重要论述，理论界不同的学者做出了截然不同的解读。我们认为，正确理解“两个不能否定”，关键是要坚持辩证的否定观。“不能否定”，不应理解为我们对于两个历史时期的任何人和任何事件都不能否定。对于“不能否定”做辩证的理解，是说我们对于两个历史时期的个别人和个别事件还是要有所否定的。无论改革开放前毛泽东同志在个别时期所犯的“左”的错误、毛泽东同志逝世后一个时期的“两个凡是”的错误，还是改革开放以后出现的一些错误，也包括近年来反腐败所揭露出的党内个别领导干部的严重腐败问题，对其进行否定都是不容争辩的。那么，习近平同志的“两个不能否定”肯定的到底是什么呢？我们认为，肯定的就是这两个历史时期，两代领导集体领导人民在唯物史观和剩余价值学说的指导下，在实践中探索和践行科学社会主义的基本原则。如前所述，科学社会主义的基本原则和基本特征必须要用马克思主义政治经济学予以论证。

党的十八届三中全会《决定》关于市场和政府在资源配置中的关系，明确写道：“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。”然而，有的经济学家就按照新自由主义观点进行解释，解释成市场万能论。2014年5月26日，中共中央政治局就“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”进行第十五次集体学习。习近平同志在主持学习时鲜明地指出：“在市场作用和政府作用的问题上，要讲辩证法、两点论……使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，二者是有机统一的，不是相互否定的。”

[原载于《外国经济学说与中国研究报告》（2015年），2014年；高冠中]

【注释】

[1]马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975年，第19页。

[2]Dennis G.Mueller.Public Choice.Cambridge University Press，1989.1-2.

[3]凯恩斯曾公开地说：“如果当真要追求阶级利益，那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。……在阶级斗争中会发现，我是站在有教养的资产阶级一边的。”（[英]凯恩斯：《劝说集》，蔡俊百译，商务印书馆，1962年，第244—245页）(www.daowen.com)

[4]《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979年，第121页。

[5]“哲学和对现实世界的研究这两者的关系就像手淫和性爱的关系一样。”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960年，第262页）

[6]《列宁全集》第38卷，人民出版社，1959年，第357页。

[7]《列宁全集》第21卷，人民出版社，1963年，第41页。

[8]《列宁全集》第38卷，人民出版社，1959年，第357页。

[9]《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1960年，第642页。

[10]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995年，第676页。

[11]《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年，第111页。