在成都东郊最辉煌的年头，一号桥（今红星桥）、二号桥（今新华桥）、东风桥的桥头，巍然耸立着庄严的水泥警示牌“外国人未经许可不准超越”，显示着成都东郊这个军事工业区的特殊性。成都东郊究竟有多特殊呢？我们不妨来看看老东郊人的幸福生活。

那时候，职工的孩子从一生下来就可以进婴儿室，之后上幼儿园，上小学、中学，直至上中专，甚至上大学，都可以不出厂门，并且大学的文凭还是部里颁发的。当然，1977年恢复高考，厂办大学的美好时光也就宣告终结了。这就是“小社会”完整的子弟学校现象。那时候，生了病，有本厂的职工医院；要购物，有本厂服务公司办的商店；要娱乐，有本厂办的俱乐部和文工团；喜欢体育的，还有本厂办的篮球队、足球队、灯光球场；喜欢进行文艺创作并且又有天赋的，厂工会会努力地栽培你。东郊人自嘲说：除了没有火葬场、殡仪馆，工厂的“小社会”什么都有。人们在这个“小社会”里生活，在这里长大，在这里恋爱、结婚、生子，在这里干到退休，在这里养老，也在这里回忆往事。他们凭着技术和力气在这里苦干，这里也为他们提供生活上的一切。

那时候，老东郊的每一个大厂都是相对封闭的“小社会”，企业包干了职工的一切，包干了职工的生老病死，甚至包干了子女的工作。影响所及，一些地处东郊的地方国营工厂也不甘落后，“小社会”成了一种时代气息独具的模式，成了老东郊的一种时尚，一种让老东郊人沉醉至今的文化风景线。

那么，什么是“小社会”呢？

“小社会”是相对于特区外的大社会而言。形成“小社会”的基本条件是，它们都是国务院某个部直属的大型军工企业，都是正师级或以上的单位，其党委书记、厂长、总工程师都是国务院相关部委直接任命的。形成“小社会”最重要的原因有两个，其一是计划经济体制，工厂出的产品是皇帝的女儿不愁嫁，无须进入市场，由国家的计划会议分配，制造产品的原料也是由国家分配；其二是鉴于当时国际形势的大背景所强调的保密性。严格的保密性造成了这些军工大厂的封闭性，在20世纪80年代中期以前，这些工厂的管辖权在部里，地方政府无权管理。在相对封闭的“小社会”里，过自己优哉游哉的幸福生活。(www.daowen.com)

从20世纪50年代到70年代，各家军工厂的工资都要高人一等，比如二级工的工资，每月是39块，并且每月还要拿保密费，而外面的二级工则只有35至36块。由此形成了军工厂职工“高人一等”的优越感。还有，这些厂的劳保福利待遇都特别好。以420厂为例，即使在三年“困难时期”，420厂照样给每个职工分梨子、分带鱼、分土豆、分烤火的焦炭，等等，那都是利用直通到厂里的火车专用线，一车皮一车皮拉回厂的。上班时间，职工们拿着牛皮纸、废报纸去分食品，每个人分上五斤土豆、三斤带鱼，这在一个月只能供应一斤猪肉、四两菜油的时候，是多大的实惠，多强的优越感啊！愈优越就愈封闭，就很少和市里来往。

420厂体量最大，工人最多，是中央在川的特大型军工企业，是成都东郊唯一的军级单位，看守工厂大门的是解放军的一个连队，被东郊人戏称为“东霸天”。“东霸天”的“小社会”功能最为齐全，也最为典型。该厂的职工和家属加在一起，有6万之众。如此庞大的人口基数，相应的设施也最多。在该厂的宿舍区，设有3家职工医院和3个食堂，3所幼儿园，2所小学，中学、职工大学、技工学校和职工培训学校各1所。工厂不仅办了文工团，还办有管弦乐团、合唱团、老年秧歌队等。工厂办了厂报《成发报》、广播站、《双燕政工》等宣传载体，还于1992年底开通了成发电视台。设在宿舍区临街处的厂工人俱乐部，不仅有售票的电影院，还有层层看台环绕的灯光球场。灯光球场是多功能的场所，春秋两季举办运动会时，是体育赛场；周末，是有乐队伴奏的露天舞场；节假日，是厂演出团体的文艺节目表演场。

老东郊这些文化活动异彩纷呈，它不仅丰富、充实了职工的文化生活，陶冶了人的情操，而且增强了工厂的凝聚力，体现出东郊工业文明的独特光彩。