【摘要】:过去很多西方学者都认为中国社会的信任度很低或相当有限。关于中国宗教的研究中涉及信任问题时,一些专家指出,儒家文化强调表面的自制,对他人普遍不信任。这种不信任严重阻碍了中国信贷和商业活动的发展。福山认为诸如中国、意大利和法国这样的国家,一切社会组织都是建立在以血缘关系维系的家族基础之上,因而对家族之外的其他人缺乏信任。
共赢机制的背后其实是博弈问题。资源整合也是这样。资源整合的机制不仅要有利益作基础,同时还要有沟通和信任来支持。沟通往往是产生信任的前提,信任成为社会资本的一个重要因素。
过去很多西方学者都认为中国社会的信任度很低或相当有限。关于中国宗教的研究中涉及信任问题时,一些专家指出,儒家文化强调表面的自制,对他人普遍不信任。这种不信任严重阻碍了中国信贷和商业活动的发展。中国人的信任不是建立在信仰共同体的基础之上,而是建立在血缘共同体的基础之上,即建立在家族亲戚关系或准亲戚关系之上,是一种难以普遍化的特殊信任。福山认为诸如中国、意大利和法国这样的国家,一切社会组织都是建立在以血缘关系维系的家族基础之上,因而对家族之外的其他人缺乏信任。但华人会在交往互动过程中不断地将与其有着地缘(如老乡)、业缘(如同事)、学缘(如同学)等联系的外人予以信任。这种信任的产生主要来自于两个方面,一是双方过去交往的经验,如你来我往,礼尚往来,通过长期交往来形成对他人行为的主观预期,从而产生信任;二是由于社会相似性而产生的信任,因为相似的社会背景往往意味着相近的行为规范,容易相互理解,在交往或交流中容易达成共识,从而形成信任关系。作为创业者,要尽快从早期的家族信任,过渡到泛家族信任,进而建立起更宽广范围的信任关系,获取更大规模的社会资本。(www.daowen.com)
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