说到俗，免不了要提春晚，要是不说春晚俗简直是没天理，可就是这样一个每年定时定点让人骂得狗血喷头的“劣质产品”，就那么一年一年地顺顺当当地走了下来，看的人也没见少过，收视率还稳居所有电视节目之首，广告费还越卖越贵。那你说这是为什么呢？

说到春晚，免不了要提赵本山。赵本山严格意义上可算是多栖大腕，晚会上演小品，线下有刘老根大舞台，而《乡村爱情故事》续集更是一部接一部，可这十多年来，极端地说，春晚就等于赵本山，大家看春晚就等于看赵本山，于是赵本山和俗的关系，也愈发地紧密不可分割。当然，现在这个帽子扣到了郭德纲头上。

2012年2月，赵本山做客郭德纲的访谈节目《郭的秀》时，对于俗的话题做了这样的解答：“我呢就是个俗人，我自己知道，我永远雅不起来。但是呢，我知道我自己不庸俗。本身呢没有俗就没有雅，我们不要用一种雅的眼神来蔑视俗。这个俗呢你离不开，就像我吃什么都没有吃东北的大酱香，因为你吃惯了。你让我去高雅我确确实实很费劲，我不是干那活的。我希望将来我也能让自己雅起来，但是我不能让自己假起来，我一旦让自己假了，那雅也不存在了。”

看看赵本山的小品和二人转你就知道，什么是“喜鹊蛋”——让你爆笑不止的那枚快乐之蛋。赵本山也被人说俗，二人转原本就是东北农村田间地头的一种艺术形式，在东北有“宁舍一顿饭，不舍二人转”之说，可见，二人转的群众基础是多么的厚重。

赵本山自己非常清醒，他在多次接受采访时都曾说过：“我的艺术生命是人民给的，我的创作来源于普通东北乡间，我就是个农民，离开人民我什么都不是！”(www.daowen.com)

假如你是东北爷们，可能你听不懂周立波的沪语段子，更对黄子华的栋笃笑会一头雾水，但他们都有极强的生命力，他们都深深扎根于自己的土地之上，和他们的目标用户没有半点距离。

同样的道理：奥格威反对那种文辞华丽、内容空洞的“文学派”广告，提出“不要试图把广告乔装成文学作品”。相反，他很欣赏霍普金斯的观点，“高雅的文字对广告是明显的不利因素。精雕细刻的笔法也如此，它们喧宾夺主把对广告主题的注意力攫掉了。”因此，奥格威强调：“不要用最高形容词、一般化字眼和陈词滥调。要有所指，而且实事求是。”

这种实事求是，就是接消费者的地气。

伟大导师毛主席提出的口号，都是最接地气的广告语：“打土豪，分田地”为人民服务”，等等，都是将诉求说到了消费者的心坎了，也正因为“广告语接地气、有诉求，才直接引领了广大劳动人民咬着牙，跟着干革命，取得最终的胜利。（可见一个好的广告语有多重要。）