苹果每一款新产品问世都会震惊世界，在全世界有无数买到水货都沾沾自喜的狂热粉丝，并自称为“果粉”。为了买到最新上市的苹果产品，苹果的粉丝宁愿在专卖店前通宵排队。

在他们眼中，苹果如宗教般神圣。

对于苹果，“果粉”就像信徒般的虔诚，跨越了国界、年龄、种族的界限。哪怕iPhone的设计存在明显缺陷，哪怕Mac出了名的不兼容，一样在全球大卖特卖。“果粉”有意和其他品牌的拥护者区别开来，甚至对其他消费群嗤之以鼻；这群信徒同时也是传教士将该品牌提供的一系列满足，包括物质和精神的，不遗余力地向其他消费者推荐。

乔布斯喜欢说“seen different”，苹果也的确让想与众不同的你感到了与众不同，说得极端一点，消费者最终找到了极大的社会认同和自我满足。而有意思的是，IOS其实是一个十分封闭的系统，对外根本不兼容。

这就是所谓的“品牌崇拜”。苹果手机就是这样一个让无数消费者为之膜拜的“宗教化品牌”。有人这样形容苹果：如果那不再是店，那一定是教堂；如果人们不是癫狂，那一定是一种信仰；如果那个苹果不再是商标，那一定是个宗教符号。虽说店里没有神像，但在消费者心中乔布斯比教主还神圣。

同样，哈雷也是另外一个“宗教”。(www.daowen.com)

美国有句俗语：“年轻时有辆哈雷，年老时有辆凯迪拉克，则此生了无他愿。”

由此可以看出，消费者与哈雷的关系已经远远超越了一般消费者与商品之间的关系，哈雷已经成为人们心目中一种精神的信仰和图腾。

哈雷不仅创造了一个将机器和人性融为一体的精神象征，而且深刻地影响其目标消费群的衣着打扮、生活方式和价值观。经过百年不断的积淀，哈雷品牌成为年轻人尽情宣泄自己自由、叛逆、竞争的精神，彰显富有、年轻、活力的标志。众多哈雷机车的消费者为了表示对该品牌的忠贞不渝，甚至将品牌商标的图形纹在自己的身体上。从这个意义上讲，哈雷除了是一个被物化了的品牌之外，更多的还是一种文化的符号和象征，这也正是品牌发展的最高境界。

因此，在哈雷品牌百岁诞辰之际，哈雷生产基地-密尔沃基吸引了25万多名社团成员聚集庆贺。有数据报告显示，哈雷摩托车的销量有一半都来自这些老主顾更换新车。

宗教劝诱是劝诱的最高阶段，当消费者对待品牌就像对待自己尊崇的宗教一般，品牌即使不再劝诱，那也是最大的劝诱。