金钱，学名叫货币，是用作交易媒介、储藏价值和记账单位的一种工具，是专门在物资和服务交换中，充当等价物的特殊商品，是人们商品价值观的物质附属物和符号附属物。

货币是商品交换发展到一定阶段的产物，其本质就是一般等价物，就是一种商品。它不同于其他商品的地方在于，它具有价值尺度、流通手段、支付手段和贮藏手段职能。

哲学家西美尔在其《金钱·性别·现代生活风格》中指出：“人们将货币——一种获得其他物品的纯粹手段——当成一件独立的物品，货币的整个意义作为过程，只是要向最后一个目标和享用的一系列步骤的一个环节。如果在心理上这一系列步骤中断在这一个环节上，我们对目的的意义就会停留在金钱上。”

由此可知，货币本质上就是一种工具、一种商品、一种手段、一个环节，只有在进行商品交换时它才起作用。

如果全社会的物质达到了极大的丰富，人们的思想境界达到了极高的程度，即达到马克思所描绘的“各尽所能，按需分配，没有阶级，没有剥削，没有压迫”的共产主义社会形态，货币存在的意义就会消失。

如果有人为了获得一辆汽车、一部手机、一件衣服、一枚戒指而甘愿犯罪坐牢，大家肯定会认为这个人太傻。但当有人为了另外一种工具——金钱去坐牢时，大家却不认为这个人傻，其实两者的本质是相同的。

从古到今，从中到外，人为财死、鸟为食亡的案例，从来就没有停止过发生。“金钱是万能的，没有金钱是万万不能的”之理念在许多人的脑海中，成了颠扑不破的真理。有钱就有一切，有钱就等于成功，有钱便能使鬼推磨，在现实生活中屡试不爽。

金钱这种工具、商品、手段，诱惑力如此之大，破坏性如此之强，估计当初的发明者始料未及。如同武器、炸药等破坏性发明的发明者始料未及一样。但是，当武器禁私人拥有、炸药实行管制后，它们对社会造成的破坏，并没有想象中那么可怕。可见，人是可以控制一切工具的，就看我们是否愿意。

有控制权力和责任的人愿意控制，其他人愿意接受控制，金钱就会像其他工具一样，乖乖地听命于人，而不像脱缰的野马、失控的汽车，到处伤人害人。

要能控制住金钱，就必须对金钱的本质和特点特性有清醒的认识。只有充分了解金钱，了解控制金钱的各项制度措施给自己、给自己的子女和家人、亲戚朋友，给全社会带来的好处，了解不控制金钱可能产生的伤害和损失，大家才会自觉自愿地产生出自主控制意识。

金钱是全社会物质财富和精神财富的代表。也就是说，一个国家有多少财富，这个国家就会发行与这些财富等值的货币。超额发行货币就会产生通货膨胀，不足额则会形成通货紧缩，两者对货币价值尺度的准确性都会造成误差。

在一定时期，一个国家的财富总量基本衡定，即该国应当发行的货币总量恒定，人均货币量也基本恒定。当一部分人的财富和货币总量达到全社会平均值的100倍、1000倍、10000倍时，亿万富豪就会出现。相应地，达不到全社会平均值的社会成员增多，赤贫阶层就会大量涌现，社会公平正义的实现就会出现困难。

当个人财富超出社会平均水平过多时，超富者应当具有回报社会的意识。这不仅是善良的表现，也是一种义举，更是一种智慧的选择。自己闲置不用，是一种浪费。留给子女又很容易让子女变成只会享受不会奉献的“废物”。回馈社会会赢得更多人的感恩、尊重。当子女有困难时，获得资助者肯定会伸出援手，鼎力相助。此举对自己、对子女、对他人、对社会四方均有益。

金钱是一种价值尺度，不是衡量所有东西的唯一尺度。换句话说，只有有价值、有商品属性的东西，才可以用金钱去衡量。没有商品价值，不属于商品的东西，一概不能用金钱去衡量。

世间万物中，属于商品的东西很少，而不属于商品的东西多得简直不计其数。我们的生命、健康、思想、理想、情感、友谊、道德、道理、知识、智慧、良心、人品、修养、文化、科学等，无法用金钱衡量。艺术品等，看似有价，实则无价。用金钱衡量它们，是对它们的本质属性没有看透，是一种扭曲和不敬。情义无价、信仰无价、幸福无价、快乐无价，我们每个人都要依靠它们，追求它们。

金钱的价值尺度职能局限了人们的视野，误导了人们的价值观、人生观和世界观。

我们应当对金钱作用的有限性有清醒的认识，不能一叶障目，不能成为井底之蛙。(www.daowen.com)

金钱是一种支付手段，即金钱在实际支付后才有意义。没有支付出去的金钱，仅仅属于名义上的财富，无法转化为实际财富。就像我们平常所说，花出去的钱才是自己的，没有花出去的，还不知道是谁的。

作为一种支付手段，金钱主要有三种存在价值：生存和安全的物质基础，维护人际关系的物质条件，获得自我发展机会、自我实现的物质条件。

生存和安全确实需要金钱，但金钱是基本条件之一而不是全部条件。做饭能力，干家务能力，处理家庭矛盾纠纷能力，教育子女能力，对金钱管理的能力，处理人情世故、亲友关系能力，等等，这些金钱之外的能力和态度深深影响并决定着家庭生活、邻里关系等。它们都与金钱关系不大，甚至一点关系都没有。

维护人际关系的核心，是人的兴趣爱好，金钱仅仅起辅助作用。人品不好、兴趣不相投，有再多的金钱，也难交到真朋友。获得自我发展机会、达到自我实现的核心也取决于个人素质、个人潜能，取决于一个人的能力和态度。智商不高、情商偏低的人，有再多的金钱，也难得到担当大任的机会。作为个人发展的物质基础，金钱与人品、能力、态度相比，几乎可以忽略不计。

一句话，作为支付手段，金钱能支付的范围非常有限，许多事情必须依靠金钱、感情、理智、责任等组合支付手段才可以解决。

金钱有限的使用范围和有限的作用告诉我们：对金钱的拥有也应当有限，不是钱越多越好；对金钱的使用范围应当控制，不是在任何地方、任何时候，对任何事、任何人都可以用金钱解决。正如有人所说，能用钱解决的问题，根本不算问题。真正的问题，是用钱也无法解决的。如提升情商、提高人格魅力等，必须借助于信仰、道德、理智、感情、责任、担当等第二种、第三种工具才可以解决。一把钥匙开一把锁，金钱绝不是万能的钥匙，它仅仅可以开属于自己的那把小锁。

金钱的流通手段职能是指金钱就像河水一样，在不停流动着。

每个人钱包里的百元大钞，一年之内不知道变换过多少次号码。这个月的1000元与三个月前的1000元，编号一般都不一样，这就是金钱流通职能的体现。

金钱生不带来，死不带走。这是金钱对每个人一生来说的一大流通规律。

一个人生命有限，在有生之年所需的金钱自然也有限，这就决定了每个人一生中拥有的金钱应当是有限的。在有限的生存之年，针对有限的需求，提供和赚取的金钱应当有限。

在金钱获得和拥有一定的情况下，如何控制和调整所需，如何发挥出所拥有金钱的最大效用，如何控制自己对金钱的长期占有欲望，如何规划有限资金的支付方向、额度、时间，如何合理合法地获取，等等，都是每个人一生所面临的一系列重大课题、重大难题。可惜不少人被难住了，不会答，或者答错了。有的人甚至到临终才醒悟，自己一生对金钱认识不清、被钱绑架，干出很多亏心事。

金钱的贮藏手段职能被很多人误解。

其实具有储藏价值的货币只有金属货币，如金银。纸币、其他货币根本没有储藏价值，只有储存价值，且只有存在银行才合法安全。藏在墙缝中、花盆里、柜子中的货币，会发霉变质腐烂，失去储藏价值。

金钱的本质就是工具，金钱的作用非常有限，使用范围非常有限，需求量十分有限，供应量、拥有量适合其需求量、作用和范围，才符合规律，才称得上是理智者的做法。

愿金钱崇拜者、金钱万能观持有者正确地认识、获取、使用、管理金钱。