父母给孩子交学费、生活费、培训费，就有多对应收应付关系。
对家长而言，是应付孩子的学费、生活费、培训费，应收孩子的学习成绩成果。
对孩子而言，是应付学校、培训班的学费、培训费，应收老师的知识、技能等学习成果。
对老师而言，是应付孩子的知识、技能，应收孩子的学费、培训费。
对学校而言，是应付老师的工资奖金，应收老师的知识技能。
对社会而言，是应付学校合格老师、合规教学场所、合格教学设施、一定量教育经费（国家和地方财力有限，用收取家长的费用作为社会投入的补充），应付社会合格人才。
对家长而言，是应收合格人才，应付教育义务（交学费、生活费是教育义务之一）。
如果采取“丁字”试算平衡法，我们就会发现，整个教育收费、付费的往来关系最后都能抵消，每个账户的期末余额都为零，本核算期往来进出平衡，谁也不欠谁的。
这当然只能是理论上的结论。知识和技能很难用钱衡量，谁付出多收到少，谁吃亏谁占便宜，没有办法严格按照会计原则计量、记录和报告。
经常听到某人说，谁欠自己一个人情，谁欠自己一顿饭，或者说自己欠谁一个人情，欠谁一顿饭，这就是生活中最常见的应收应付关系。
AA制吃饭就不存在应收应付关系，轮流坐庄则会产生应收应付关系。
中国人最讲究礼尚往来，礼尚往来与会计的往来本质是一模一样的。
晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈当场发压岁钱，是礼尚往来。(www.daowen.com)
亲戚朋友同事间互相行人情，是礼尚往来，相互帮忙也是礼尚往来。
来而不往非礼也！
骗子、小偷、强盗、土匪、恶霸等所干的营生，专门破坏礼尚往来的规矩，只收不付，只进不出，比过河拆桥的行为性质更恶劣。是巧取豪夺，是明目张胆抢劫他人的财物，为法律所不容。他们的行为是犯罪行为，要受到法律严惩。他们所收之财叫不义之财，要没收奉还失主或者充公。
还有些人所干之事虽然不违法，没有犯罪，但也不符合有来必有往、往来要对等的规矩。他们只喜欢进，不愿意出，只希望来，不愿意往，甚至干出过河拆桥、卸磨杀驴、翻脸不认人的勾当。人们称他们是忘恩负义之徒，是不可交之人，他们都遭到道义和社会舆论谴责，为大家所不容。
物资是有限的，但天下人都是趋利避害的。老天是公平的，欠债总是要还。你不还，就有人向你的儿子、孙子、曾孙索取。因为谁的血汗都不愿意白流，谁的尊严和人格都不容许别人侮辱和践踏。
父母与子女的应收应付问题是生活中人人关注的问题，但这似乎是一笔永远也算不清的糊涂账。其实这笔账并不糊涂，谁欠谁的，在中国一目了然。至于还与不还、还多少、欠多少，由于作为债主的父母根本不计较，所以常常会一笔勾销。子女如果有心且有力，欠的就会少一些；子女如果心特善、力特大，烧锅的柴一辈子都用不完，父母的锅里就永远有肉吃，父子、母女之情永远都是最亲的，这是父母之功，也是社会之幸。
但是，部分父母与儿女却反目成仇，相互指责，相互埋怨。这首先是父母之过，其次是儿女之过，也是家庭不幸、社会不幸。
一些父母不尽父母之责，与陌路人不相上下。应当提供给子女烧20年的柴，父母仅供了10年甚至不到5年就不供了。子女的热量不够，能量不足，养活自己都很困难，怎么有能力供父母呢？
有的父母在孩子还没有能力砍柴或者刚学会砍柴之时，就要求子女偿还以前欠自己的柴，子女自然完不成，双方就可能产生矛盾。
一些父母胡乱尽责，教儿女学坏，自己不想砍柴，偷别人家的柴，还教儿女去偷、去抢别人家的柴、煮好的饭，别人不答应，教训了孩子，孩子明白事理后就会责怪父母。这样的父母与孩子，已经不再是亲情关系，而是仇敌关系。有意教唆自己孩子干坏事的父母，是极不称职的父母；过分溺爱子女的父母，其本质与教唆自己孩子干坏事的父母相同。父母有不正当、不善良、不诚实、不道德的思想和行为，在孩子心目中种下的就是毒种子，是债务而不是资产。父母应收的只有受到法律、道义、天理惩罚的恶果，是负利益而不是正利益。
没有应付就不存在应收，没有应收也不存在应付，应收与应付始终是相等的。就像输与赢、赚与赔、得与失、舍与得一样，这也符合物质不灭定律。
产生应收与应付的根本原因是时间，次要原因是空间。解决应收应付问题还要靠时间。好在人人都有时间，有还债的可能。但人的生命、事的生命、物的生命都很有限，超过了其时间限度，应收应付问题就会变成死账、呆账，变成终生的遗憾和内疚。
记住应收的背后有应付，没有不付只收的事；应付的背后也有应收，付出多大，收获就有多大。先舍是应付，后得是应收。但切不可将先与后的时间拉得太长。子欲孝而亲不待，就会悔恨终生。
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