(一) 崇拜变化

一是神的崇拜几乎不见。传统时期的关帝庙、小鬼庙、三座菩萨庙已经全部被拆除。只保留了一座龙王庙,但是已经不在原来的位置。老人说:“修建龙王庙完全是为了保存文化,但是真正相信的人已经很少。”许多年轻的村民甚至都不知道龙王庙的具体地点,也就意味着当初盛极一时的龙王在当代越来越没了市场。

二是祖先的崇拜形式改变。以前随处可见的祖坟由于国家政策的原因已经消失不见。祖盒也散落各处,多数人都不知道祖盒为何物;虽有部分人收藏,但是也只是出于兴趣,早已失去了纪念先人的功能。祠堂现在改成了小学,没有了当年祠堂的气息。族谱重新整编,进入了《牛家庄村志》,作为村庄的文化保留了下来。没有坟墓、没有祠堂、没有祖盒,人们如果想要祭祖,一般要去村落新建的纪念馆去祭拜,那里统一收藏着全村亡者的骨灰。

(二) 信仰改变(www.daowen.com)

一是怪力乱神信仰消失。由于寺庙消失,人们很难再想起寺庙神,以前的各类家神也消失不见,人们过年不再贴家神的年画,取而代之的是国家领袖画、水墨画、水果画等等,只保留了装饰的功能,去除了信仰功能。以前各种“道”杂多,信仰鬼怪的也多,但现在多数农户认为人生老病死是正常现象,也不存在鬼怪。很多以前无法解释的现象,在科学面前,都一一被看破。小鬼庙被拆除,标志着人们与鬼神的信仰基本决裂。

二是明星信仰崛起。随着各种老旧信仰的根除,更多明星信仰逐渐占据了村民,尤其是青少年的脑袋。“哈韩”“哈日”风崛起,各种后援团、明星粉丝团“异军突起”。不同的人信仰不同的明星,把明星作为自己的榜样,相信他们能给自己带来正能量。