一是族内教化的对象和主体。族内的教育主要是针对家庭内部解决不了的问题。从家长、门长到族长都有惩罚子孙的权力,但都对自家的孩子教育严格,对非本家而是同门或者是同族的子孙,规劝占多。族长的惩罚权力最大,实施也最频繁。

二是族内教化的三种方式。如果遇到子孙不孝或者违反国法,轻一点的时候会规劝,规劝需要家长去请门长、族长到本家来当面劝说该子,直到孩子口头保证立刻悔改;重一点会体罚,体罚的方式有很多,比如面壁、长跪和责打,责打包括鞭笞和杖刑。而惩罚要到孩子态度诚恳地悔过,表示要从头再来才可以结束惩罚。体罚可以是族长亲自动手,也可以由族长让与族长同辈的族人来实施。被罚者不会反抗,因为族长代表本族最高的权威,受罚后都会悔改。如果有触犯国法、冥顽不灵的族人,一般会交给政府处理。族内最严重的惩罚就是逐出本族,并从族谱上除名。老人针对这个讲了一个故事:(www.daowen.com)

王士珍安排孙子辈的王发文和王秋子筹款重修祠堂,但他们悄悄“觅”(34) 了很多钱。因为都有账目明细,很快就被查出来了。等核实后,他们两人被逐出了本族,并从家谱上除名。除名后,王发文和王秋子另起炉灶,自立家谱,同样借鉴王氏的“十六字”给自己的族排辈分起名字,但具体的字不同。与本族也不再来往。在2015年出现缓和,可能重入本族族谱。