(一) 亲族治理主体

1. 族长、“家长”(16) 、副“家长”

一是资格。族长是族内辈高年长的人,族人对族长、“家长”和副“家长”很尊敬,族人按辈分称呼他们为爷爷、大伯、叔叔等。族长不一定是好主,一般是穷人,当地有种说法即为“穷大辈、穷大辈”,“穷人家底薄,娶媳妇娶得晚,生孩子也晚”。有的穷人40岁左右才结婚,而好主和有饭的人家结婚生子较早,比如富人家庭已经有孙子(第三代继承人)了,而穷人家还没有儿子(第二代继承人),久而久之,也就成了大辈。

二是产生。族长的人选不依贫富、学识、贤能,而是由辈分最高、年龄最大的人担任,比如某任族长一定是当时最高辈分中年龄最长者。族长过世,由“家长”继任,“家长”一定是当时最高辈分中年龄次高者,副“家长”一定是当时最高辈分中年龄复次高者。

2. 总理

村民家举行婚丧嫁娶仪式(俗称过事),皆从本村请管事的人,即“总理”。

一是由来。总理在村民的婚丧嫁娶事务中扮演着重要的角色,他们在村民过事时总地管理事务,为此被称作总理。总理是能说公道话、好管事的人,是说事、了事的人,比较“清亮”(当地人对能人的敬称),具有一定的组织安排能力,村民的大事小情如打架、吵包子之事他都能管。大家都会赞成、信服他们,他们能帮东家把过事时的开支、花销理清楚,他们既不是村长,也不是地方。

二是资格。人多势众的大家族,比如张氏、池氏等都有总理,张氏家族拥有多位总理(家族下分4股,每个股又有几位总理)。本村内若干小家族没有总理,过事时就找大家族的总理帮助。总理一般由家族中的大辈(叔叔大伯)担任,他一般不是族长和正副“家长”。总理不一定是好主,不论贫富,只要说话顶事、有能耐就行。总理的年龄一般在30岁以上,太年轻的话缺乏主事经验,也有60岁左右还主事的,要是总理自己觉得老了干不动了(反应慢,腿脚也不灵便了),就主动退位,其他人不能把他拉下马。

三是产生。总理并非大家推举产生,而是有名气、好管事、说话能“占”(行)的人自动担任。大家心中认定某人有能耐,具有一定的主事经验,便会建议去请他,人们会习惯性地找某个人担任总理。比如农户甲过事请A担任总理,乙过事时人们一般会建议请A,“去请A当总理吧,上次甲过事也是请A帮忙主事的”。(www.daowen.com)

四是报酬。过事前,主家做酒菜招待一下总理,厨子也在这时大吃一顿。过事之后,主家再上一桌酒菜,请总理吃喝一顿,不送烟酒,也不付钱粮(总理是要面子的,不是来讨饭的,给他们钱他们也不要)。总理如果安排事务不妥当,东家也要担待,不能和总理吵嘴。

(二) 亲族治理内容

亲族的治理内容一般包括以下几个方面:一是召开家族会议,商议续谱之事。如张氏家族,每隔12年,族长、正副“家长”等组织族人开展族谱修订活动。在村民过事时,也需要召开由总理主导的家族会议,一般是过事前四五天,东家请总理,家族的兄弟、叔叔大伯、爷爷辈的人来自家开小家族会议(亲戚即便在本村,也不必邀请参会)。本族每个家庭派一个人(当家人)前去主家开会,一般由总理主持该会议,会议上开始“派事”(给自家人和当户落帮忙的分工),比如需要买多少饭菜、馒头、烟酒等。二是安排族人经营管理族田。三是组织开展家族的祭祖、祭坟仪式(“吃会”)。四是进行族规的修订、完善,主要的家族事务由族中能说会道、德高望重的人负责管理。

五是总理婚丧之事。比如村民过事,亲族的总理负责掌管全部事务,支摆干活的人员(分工)并督派人手,比如安排人请厨子、管库房(一般是安排本家信得过的人,东家心里和谁近,就把谁推荐给总理,总理再进行安排,主要管烟酒、礼品等),安排管吹唢呐、抬轿的人,还要安排挑水、烧水的人员。过红事,总理安排撺掇的人(大多数为当户落的乡亲)各任其职、各负其责:安排约五六人负责写红彩(记账),他们或是当家十户本家族的人,或是党乡人;安排一人管伙房(锅台);安排家族的人买菜买肉,如豆腐、粉条、白菜、猪肉(10斤左右)、油、猪杂碎等;安排砌炉子、烧水的人员3人左右;安排2人迎亲,并安排领亲人、送头帖的人、护送轿子的人、迎喜人、娶女亲、接饭之人等。若宾客、撺掇的人酒后滋事或是闹洞房出了事,就由总理出面管理,维持秩序。

(三) 亲族治理规则

据《张氏家谱》记载,“上承先辈之遗嘱,教诲铭记,吾族各支均为一体,团结不裂,凡系本族男女不可通婚,违者严处。遵纪守法,孝敬父母,尊老爱幼,是吾族之大法也”。在入祖坟方面,男儿12周岁以上过世可以入祖坟,12岁以下过世需要埋葬在自家土地的边角处。儿媳妇、娶的妾、再婚的妻子等如果没有生儿育女,逝后不能进祖坟,如果生了孩子,不论男孩女孩,逝后都可以入祖坟,即“入穴”。

祭坟时需要遵循族规,比如清明节和十月一去祭祀葬有祖宗三代的祖坟,优先祭拜父亲坟墓,其次祭拜爷爷和叔伯的坟墓(祭拜爷爷和叔伯坟墓,不分先后)。如果只是给父母“扫周年”(过世一周年后需要祭扫亡者之墓),不必在爷爷和叔伯坟前烧纸。如果去祖坟祭拜、烧纸,需要家族人一起去。如果去自家坟地烧纸,家族的其他人不必参加,烧完纸还要在每个坟头压两张纸。祭家坟,也会分远近。在有几弟兄的大家庭中,如果叔伯在世的时候对侄子侄女们比较关爱,则他们逝后,侄子侄女们在给自己父母祭坟时也会顺便给他们烧两张纸,如果叔伯在世的时候与侄子侄女们不和气,侄子侄女们不给叔伯烧纸。

家族中若有儿女不孝敬老人,老人就找家族的大辈(叔叔大伯)中有能耐、说话顶用的人跟儿子们说好话,进行劝解。此类事务,不找族长(一般在 80 岁以上),家族的大辈们也不会把不孝子女逮到家庙去跪家庙或惩罚,家族里对此也无书面的规定。对于不敬孝者,如果家族的大辈们管不了、协调不了,则老人只好将儿子们告到官府,他们若依旧不听劝,就会被关押。