(一) 诸神地位与信仰关系

村民们认为,家宅六神(南海观音菩萨、宅神、门神、路神、仓管神、龙仙)中,观音菩萨的地位最高、权力最大;在村庄的各个神灵(真武爷、龙王爷、关公爷、阎王爷、女娲、文昌君)中,真武爷的地位最高、权力最大。穷苦人家祭神之后,把供品带回家与家人分享,好主人家相对富裕,祭神之后不需要把供品带回家。如果家里的老人行动不便,可以不去拜神,由儿孙们去祭拜。

(二) 舍饭行为与信仰关系(www.daowen.com)

家中有人生病,当家人就会带病人去真武庙上供、许愿。为了祈求神灵的福佑,该农户一般需要舍饭三年,有的农户只舍饭一年,舍饭年限长短由农户许愿时自行决定。每年只舍一次,舍饭时间一般是秋收之后的农闲季节。舍饭活动期间,该农户煮两桶米汤,运至村庄大街上,给前来要饭的村民每户舍一勺,该户主人自己舀饭。村民们前来盛饭时需要自带碗具,盛饭的多是穷人家,好主人家不参与。舍饭信息由村民间相互传唤获知,比如“×× 家× 时× 地舍饭”。舍饭行为属于农户自发的选择,村长、村副、地方和族长等不加干涉。如果农户许愿三年,舍饭一次或两次之后,病人痊愈,该农户再没有舍第三次,而此后,家中要是发生不顺之事,其他人也生病,该户就会很后悔当时没有舍够三次。