(一) 村落诸神

1949年前的双井村村民,根据家户和村庄的需要,修建了不同的神庙,祭拜各类神明。村落层面主要的神明包括女娲、文昌君、路神、龙王爷、关公爷、玉皇大帝、井龙皇、真武爷等。

表5-5　双井村民崇拜的诸神及其功能概况

1. 女娲

“奶奶庙里讨娃娃”,村民祭拜奶奶庙女娲,目的在于求子。“女娲在天地间窥见田地荒芜、河洛纵横,天地间一派荒凉,于是用双手捏成泥人,有男有女,天地间有了生气。但嫌用手捏太慢,于是改用草绳蘸泥浆甩,每一个泥点化作一个人,很快人多起来。男婚女嫁,从此天地间有了人类。所以女娲为人类始祖,善男信女向女娲皇求子,娲皇会给虔诚的善男信女源源不断地赠送贵子,故称娲皇为送子奶奶。乙未年夏末”。

2. 文昌君

村民祭拜文昌君,主要是为了让他保佑本村学生能够金榜题名。文昌殿简介曰:“文昌君,塑像为张亚子,又叫张恶子,在晋朝做官,唐朝安史之乱后说迎唐玄宗入川有功,唐玄宗、唐僖宗追封其为左丞相、济顺王,主管仕途利禄。在主神文昌帝君两侧有两位童子像,为天聋地哑人,特意安排了两个聋哑人,为的是防止向凡人泄漏考卷秘密。殿内北墙壁上赤发蓝面之神,立于鳌头之上,一手握斗,一手执笔,为科举中试人名字,此即所谓魁星斗,独占鳌头。文昌本是官名,包括六颗星,斗魁(魁星)为主大贵的吉星、主宰功名利禄之神,民间称之为文曲星,为读书学子升学仕途之主宰神。乙未夏末”。

3. 路神

路神是专管道路、出行的神,“大家谁不走路啊,路神是保平安的,功劳不小”(2) 。村庄没有路神庙,行好的人家在大门口摆置路神香案,每逢农历初一、十五,给路神上供。路神的生日为农历六月初一(有时定为五月三十),这一天,除了天主教徒,其他村民皆在自家门口祭拜路神。并且,在路神生日当天晚上,老母会成员及行好的村民在会首的组织下,在村庄十字路口摆置供桌、香案,摆供品、烧香念经,举行隆重的祭祀仪式(白天的时候,村民们要下地干活,无空参加)。

4. 龙王爷

本村的龙王爷排行老四,求雨时,村民们将龙王爷抬在架子上转街游行。祭拜龙王爷的主要目的在于祈求它保佑村民们在这一年中风调雨顺。天干地旱时节,祈求龙王爷下雨,如村民高县格所讲:“都是这一片的好心,不下雨,收不到,吃吗喝吗?有时灵了就下雨,不灵就不下,不管下不下,咱们到了这一天就都去求雨去。老天爷,下大雨,收了庄稼供向你。”农历六月初六是龙王爷的生日,村民们一般在这天举行求雨祭祀仪式。此外,腊月三十的晚上也会去龙王庙祭拜,正月十五也要去上香。平常的时候,农历初一、十五,拜佛的人会去龙王庙上香、磕头。

5. 关公爷

关公爷被供奉在关帝庙中,关帝庙由玄天大会统一管理。关帝庙没有庙碑、庙地。当地村民们认为关公爷有两个生日,农历五月十三是单刀日,六月二十四是双刀日,生日当天,大家祭拜关公爷,目的在于求雨免灾。给关公爷上供时,烧5炷香、5张纸,供品较少,据老人讲,当时人都吃不饱饭,祭拜神灵的供品也就少,“人穷神也穷,人富神也富”。行好的人还会给关公爷念经,后来,人们不再去祭拜关公爷,据说关公爷不显灵。

6. 玉皇大帝

村民们筹集资金为玉皇大帝修建了玉皇庙(在村南),庙宇没有庙地、庙碑。每年的正月初九是玉皇大帝的生日,这一天,村民们不举行祭祀仪式。正月十五过庙会时,在真武庙举行祭祀仪式(同时给玉皇大帝庆生),村民们祭拜玉皇大帝主要是为了祈求村落平安、风调雨顺、五谷丰登。

7. 井龙皇

据村民讲述,每个水井中都有一个井龙皇,给井龙皇上供能使家人平安健康,免去灾难。井龙皇祭拜的具体内容见下表:(www.daowen.com)

表5-6　1949年之前双井村井龙皇祭拜关系概况

续表

(二) 家户诸神

表5-7　双井村家户崇拜的诸神及其功能概况

1. 观音菩萨

农户在北屋(上房)的中间位置摆置一个供桌,在墙上挂一幅菩萨像(一般去马庄找专业的人士画像),如果北屋之中没有供奉神灵的位置,则可以选在配屋(东屋或西屋)中供奉。时常行好的老人一般住在配屋,便于每天祭拜家神(农历二月十九是家神的生日,除夕当天也是祭拜家神的日子,这两天都需要给家神上供)。家中过事(娶亲),由当家人给家神上供,求观音菩萨保佑家中平安无事。家中有人生病时,也需要祭拜家神,求它显灵, 使病人早日康复。

2. 门神、宅神、龙仙、灶王爷

每当腊月三十,村民们在大门上贴门神,不需要举行祭祀仪式。门神之内有宅神,它主管妖魔鬼怪,逢年过节,村民在院内上香、烧纸祭拜,这一活动多由家中老年女性主导进行。对于家中的水利事务,由龙仙主管,村民求龙仙就是为了保佑家庭不要发生水灾水患。此外,还需祭拜灶王爷,它保佑一家人平平安安,监督儿媳妇的偷米偷面行为,提醒家人不要浪费粮食。如果家庭成员有浪费粮食的行为,灶王爷就会认为其有罪,将其告至天庭,天庭会对其进行惩罚。

3. 仓管神

仓管神管理粮仓(3) ,保佑粮仓里的粮食不会发霉、越吃越多。正月二十五是仓管神的生日,这一天一大早(黎明时分),村民们在自家院内上香上供,给仓管神磕头。

4. 老佛

祭拜老佛是一家一户的事情,村庄没有集体祭拜的老佛。农历每月初一、十五的早晨,村民们都需要给老佛上供,逢年过节也需要上香上供,供品为5碗菜、9个馍馍,每次负责祭拜的人多是家中年老的奶奶、母亲等人,汉们一般不祭拜。但只是奶奶或母亲一人祭拜,她们的言行代表全部家庭成员。祭拜老佛的目的在于求得家庭成员的平安健康。

5. 马王

马王是专管牲口的神,有牲口的农户家,每年过年时,写“马王”帖贴在牲口棚门口,祈求马王保佑牲口平安无事,不要生病。 

(三) 鬼怪

村民们相信人死之后到了阴间成为鬼,阎王爷会在阴间安排鬼的生活。为此,村民们修建了阎王庙(又叫小鬼庙),祭拜阎王爷。阎王庙为一 间房屋大小,庙宇中间位置供奉着阎王爷,左边是判官(替阎王爷跑腿)、右边是小鬼,小鬼专门负责“掏阴魂”。当某农户家老人过世,穿戴寿衣完毕,由儿子前往小鬼庙报庙(报信),若逝者有多个儿子,则他们都得去报庙。报庙时,烧纸、磕头,不上香。报庙之后,小鬼掏走亡者的灵魂,亡者才会进入阴间,如果不去报庙,逝者的灵魂就会一直萦绕在家,如当地人所言,“老人走不了”。 阎王庙没有庙地,也没有庙碑。