(一) 家庙祭祀

1. 祭祀时间

清明节、十月一这两个时节,族人举行祭墓仪式后,就去家庙祭祖、“吃会”(免费吃大锅菜)。过去,如果“老闺女”(即娘家的父母、兄弟姐妹已故)来祭坟,无人接待时,可以去祠堂吃会。每年农历正月初一,族人们都要去家庙、祖坟上供,去祭祖时需要自带香蜡、烧纸、供品,这是老祖宗留下的规矩。

2. 祭祀仪式

祭祖时节,族人们先统一去家庙祭拜,而后各门族人分别去门庙祭拜。参与祭祀活动的人,不分贫富,正如老人所讲,“好主也不高、穷主也不低,都一样”,家户(单干户)内部不举行祭祖仪式。族内有事,主事者需要派族人通知移居外村和县城的族人,对于连钱时无力交纳的农户,家族不会惩罚。

祭祀活动中,所有参与人员按辈分大小前后列位,然后由族长和正副“家长”代表族人在庄严的氛围中为祖先敬香,接着由主持人发号令,全体族人一起行跪拜礼(3次),给族长和“家长”、副“家长”磕头。族人参加祭祖仪式,不需要掏钱,免费吃大锅菜(杂烩菜,由粉条、白菜、猪肉等熬成)。

对于祭祀活动参与者的资格,族里都有规定。比如张氏家族祭祖,原则上本村和张华庄张氏老少(男性)均需参加,但有的族人旅居他乡或外出做工,他们可不参加;女性不能参加,外嫁女可以回娘家祭坟但不能参与家庙祭祀活动;过继儿和抱养儿可以参加,上门女婿不能参加。

(二) 家谱修订

对于一个家族而言,家谱的修订是族中大事,除了遇到特殊的年代,一般情况下,族谱的修订不能间断。

1. 续谱机构与组织关系

续谱工作由族长、“家长”、副“家长”发起,续谱时,召开由族长和正副“家长”、其他大辈参加的家族会议,组建家族续谱管理机构,即监理部(如下图)。监理部成员主要为家族的大辈,选任不分贫富,他们为本村3个股中好管事的人、代表(张氏家族分为4个股,各股不设股长),总理为续谱机构成员。监理部包括资筹组、外交接待组、伙房组(只给编撰部人员管饭,其他人各回各家吃饭,族长和正副“家长”一般在家吃饭)、后勤组,另设修缮部(下设顾问督察组、择字组、排印组、编校组、摄制组、装订组、书写组)。修缮部由30多位有点名堂、能说能道的人组成,监理部成员负责为修缮部买东西、打杂跑腿。续谱机构人员,各司其职。(www.daowen.com)

图5-2　双井村张氏家族续谱管理机构示意图

2. 续谱时间与地点的商定

依据族规,家族每12年续一次谱,每次续谱前,族人请阴阳先生测算良辰吉日,预选立冬以后的两个日子,然后经过续谱机构商议决定哪个为续谱吉日。续谱过程需要一个月左右。续谱地点为本族人的闲置房屋,续谱机构商议选定,谁家有闲地方就去谁家(一般是在管事的人家中),不需要付房屋租用费。全族男性均可以入谱,妻子可以入谱,外嫁女不能入谱,外甥或外甥女等不能入谱。过去,续谱完毕后,还要在村里请戏班子唱5天大戏。

3. 续谱资金的筹集

族中有文化、有学识的人们负责修谱,家族不会为其支付报酬,但是管一日三餐。每次续谱时先考虑族田收入,若收入少,不够续谱消费,则需要连钱,主要用于伙食、唱戏、买笔墨纸砚等的花销。张氏家族续谱,每位族人名下均需交纳,外嫁女和外甥也需交纳,外村张家庄族人也要为续谱出资,数额不等;除此之外,有饭的族人还会自愿捐资。续谱时需要轮流值班。续谱后,家谱一般由族中年长辈高的识字人家保管,族长和“家长”、副“家长”各存一本,等到下次续谱时需要族人将谱交到族长家中。

4. 续谱事宜与村落权威的关系

村长、副村长、地方等人对于某一家族的续谱事务一般不加干涉。续谱时,如果村长、副村长等均为该家族的人,他们都需要参加,且发挥着主要的管理功能,比如村长若为张氏族人,修订张氏家谱时,他为管事的人。本村天主教会不干涉续谱一事,张氏家族为本村唯一大族,该族中无人信奉天主教。

(三) 贺号仪式

“贺号”为当地一种习俗,是村民对祖先崇拜的一种方式,它体现着家族辈分秩序。具体而言,男性在12 岁左右时,按照家谱的辈分贺号,称之为“起官号”。到了40 岁,别人对自己的称呼就要改变,即称呼“老+名(姓氏、辈分都省略)”,比如老全、老宣、老孩等,但是过事的红彩簿、白彩簿中依旧要写官号。有些大辈、好主人家贺号的时间选在戏班子在村内搭台唱戏之时,以便让号出名,让贺号者脸上有光、有面子。