(一) 借约

1. 事由

同户落居住的农户之间的关系主要通过日常生产生活中的借钱、借粮、借种子、借农具、撺掇、伙养耕牛、生产合作、串门、做伴做生意等方式予以展现。据老人讲述,过去的人们花钱的地方相对较少,吃的粮自己种、穿的布自己织,自给自足,买东西(物件)一般用粮食换。如果温饱无法满足,就找人借粮食(如下表所示)。

表4-6　村民借粮缘由

如果自家修房子缺少“沙杆”(支撑的柱子,高达2丈),就去找好主家借,对方要是同意借,就从空置的房屋上卸几根,然后借给自己。刮风下雨时,需要用沙杆顶一下房屋,这时也找对方借(何时用完何时还)。

2. 主体

其一,直接主体。当户落的人邻近居住,出了自家大门走几步路就能到对方家,从地理距离方面来考虑,借钱、还钱都相对方便。家里遇到婚丧之事,需要借钱时,一般由父亲(当家人)向当户落党乡人中知己不赖的人开口,如“××要过事了,这会(儿)钱不占现(不够用),需要借点钱”。

有些当家十户、四邻八家、党乡人之间还会采取“指地借钱”的方式,即借方向对方指明自己的土地,以土地为抵押物来实现借钱,这也是村民的无奈之举。指地借钱一般发生在采取普通方式借不到的情况下,比如A断了口粮、没饭,向有饭、比自己生活条件好的B借钱,B质疑A的还钱能力,拒绝出借,这时,A就当着B 的面指地借钱:“你先给我借点钱吧,我要是到时候还不上来,把我××地方的土地给你种。”A以土地来做保证,目的在于取得B的信任,让B放心。指地借钱时,双方都熟知对方土地的位置和面积大小以及好坏状况,所以不会去田间地头“指地”。

村民借粮,主要找当户落、与自家关系不错、有饭的农户借(他家家境比自己强点),找好主借,和谁走哒得比较近,就借谁家的,一般不需要抵押物。有时也会找好过的亲戚家借,但此类现象较少,亲戚之间多是知己不赖的关系,向亲戚借粮比较尴尬,不好开口(“不像向外人说的那么顺当”)。借粮食,双方多是知己不赖、“好得没法”的人,相互信任,一般不找中间人做保证。如果知道对方家有粮食,对方却不借,自己不会为此与对方断绝往来关系。

其二,委托主体。村民间指地借钱,可以采取委托借约方式。比如A向B指地借钱,如果B无钱可借,B可以找与自己知己不赖的C,由B向C指地(A的土地)借钱,然后再将钱转借给A,B成为中间人。托人指地借钱,也不需要打借条,A也无须请C吃饭喝酒。A托B指地借C的钱,比如打算借12元(该地也值此价),而若B也需要用钱,则B从C那里借到钱后可以与A商量,就给A转借10元,自己截支2元,以A的名义借C的钱,B自己也从中捎带借钱,A、B都不必给C告知此事。到了还钱的时候,A和B把钱凑一起(A还10元、B还2元),由B负责给C,如果A到期无力还款,则A把土地抵给B耕种,B先替A还钱,如果B无力替A还钱,A通过B,把自家的土地抵给C,由C耕种,何时还了钱,何时赎回土地。不论是B还是C,在耕种该地期间,无权私自卖地。如果三人之间能够达成交易协议,则A将土地优先卖于B或C。托人指地借钱,无须付利息。A向C还钱赎地时,需要经过B。B在此次借约中承担中间人的角色,给A帮忙借钱,A会感谢B,但一般不会特意请B吃饭喝酒,“那时候都困难,都没饭”,逢年过节,A不会因为借了B的钱,特意给B拜年或送礼。

3. 数量、质量

村民在借粮时,一般借几升、一斗、两斗,如果开口借一石,对方没有那么多粮食,即便有也不会借给自己,生怕到时候还不上,当然,自己也不会狮子大张口,否则到时候还不起。即便双方是亲戚,也不会借太多。借粮时,双方当场斗量(5) 。农户去借粮,一般借好的,家庭再穷、借着吃也要借好的(如果不去借粮食或者想凑合过日子,就吃赖的饭菜,比如吃糠咽菜)。农户A去借农户B的粮食,B若有陈谷和新谷(当年收的),优先借新谷(由B决定),陈谷一般会锁在仓房(6) 里(“能不开仓就不开仓”)。

借粮种时,如果遇到像张化楠等为人宽面的好主,就能借的多,比如借一斗,他会给一斗半,以免出现播种时断了种子的状况。

4. 中人

穷人若去本村好主家借钱,一般要找地方、当户落知己不赖的村民等做保人。指地借钱时,也需要找地方做经纪。指地借钱,借方所提出的数额不能超过所指土地的价格,如果超出了该地的价格,则要么对方不答应,要么自己换一块能够与借钱数额差不多的土地,即地有所值,土地值多少钱,就借多少钱。

5. 利息

村民间一般的借钱,需要给对方付利息(俗称“利钱”),而指地借钱是为了养家糊口,迫于无奈才出此下策,所以对方不会索要利息。借种子,同样没有利息。

6. 契约

指地借钱时需要打借条(内容大致为:××时间、××人借了××人多少钱、还款期限、中间人的姓名等),即便双方都是当户落的熟人,也需要落字为据。一般由双方写借条,一式两份,借条上需要双方和中间人签字画押,还钱的时候也得请地方等中间人出面做证。借方还了钱,中间人就当着双方的面,把两份借条当场撕毁。

7. 期限

其一,正常期限。指地借钱的期限通常为半年或一年,如果到了期限,借方迟迟还不上钱,借方就主动去跟对方说,比如“我现在还不了,你把地拿去种吧”,此时,对方有了土地的短期经营权和收益权,但没有所有权,即土地的文书一直由借方自己保管,不给对方,如果将文书给了对方,就等于把土地去(卖)给对方。如果本年度该地里种的庄稼还未收割,则借方向对方说:“等过了秋,我把庄稼收了,你再拿地吧!”对方一般不会去跟借方要钱要地。

如果借方A将土地暂时抵给B耕种,B不能在耕种期间私自将该地出卖,即便卖此地,也没人敢买,因为本村的村民都知道此地的真正主人是A。该地在没有被主人赎回之前属于“岔弊地”(当地话语,意为产权不固定),如果B不想耕种,要将该地出卖,也必须要和A商量,取得A的同意,A若不同意就不能卖,A若同意就可交易,卖地的钱归A,但是在拿到钱的时候需要先还B给钱,剩余的留给自己。A若答应卖地,优先卖给B,此类现象称为欠债“合地”(方言,意为将土地折合成钱,然后给对方还)。借约双方由于知己不赖且借方因贫指地借钱,不会请对方吃顿饭、喝顿酒。

其二,赎地期限。如果借方将土地给对方种,所得收成全归对方,借方自己不再从中受益。借方逾期还款后,可以将土地赎回,何时还钱何时赎回土地,赎地的时间一般也在“过了秋”(得让对方把当年的庄稼收了之后才能赎)。

8. 偿还

其一,借钱与偿还方式。有借有还、再借不难,如果借了钱,可以采取多种方式予以偿还:一是典地还钱。有的农户急用钱,去借好主的钱,如果好主不借,自己只好将土地典当给对方,如果到期无钱赎回,土地就归对方所有。二是以工还钱。如果自己去找当户落关系不错的好主家借粮食,一般会向好主家掌柜的说,先给自己借点粮食,等对方家来年“开活”(意为农忙时节,即春耕、锄草、收秋割谷季节),自己再去给他打短工、干农活,以工钱偿还,很少直接给好主家还粮食(自家本来地少、粮食少,来年收的粮食留着吃)。如果自己做工还了钱,对方家里还有农活且自己还有空闲时间,则继续给对方打短工,“施点钱”,养家糊口。借好主的粮食,也可以按上述方式,“以工还粮”。(www.daowen.com)

此外,若A向B借了1元钱,借时1元钱可以买1斗米,到了还钱的时候1元钱只能买半斗米或1升米,这时,A给B同样只还1元钱,不会因为货币贬值而给对方多还,B自己“背点伤”,不会去找A讨要额外的补偿。

其二,借粮与偿还方式。还粮的时间一般是收秋割谷以后,需要还当年新收的粮食,且需如数偿还,借1斗还1斗、借2斗还2斗,宁愿多还一些也不能少,且还是晒干后的粮食,不能将湿的粮食还给对方,因为当初借的粮食一般也是没有水分的。自己如果心中感恩对方的借粮救济之情,还的时候多还1升或2升。如果对方故意找碴,说自己还的粮食不是干的,则双方之间为此会闹得不愉快,以后很少会“同事”。A将1斗粮食借于B(借时过了斗),B还的时候将粮食装在布袋里来还,且跟A说是1斗,A当时出于对B的信任,没有当面过斗,后来若发现B当时还的粮食不足1斗,A不会再去找B索要,但会为此与B保持距离,觉得B为人不厚道,以后尽量不与其同事。

借粮食还粮食、借钱还钱,如果借了钱,还钱时无现钱,则按市场价将粮食(玉米、谷子)核核价,还粮食。如果借的是玉米,还的时候一般也还玉米,借的是谷子就还谷子,不能“瞎换哒”(方言,意为不能自作主张换粮偿还)。还的粮食的品质要与借的粮食保持一致,即借好粮还好粮,借干粮不能还湿粮。如果去借好主的粮食,好主一般会借好的粮食,赖(差)的粮食留着喂猪、喂头户。(7)

借的粮种,一般是春借秋还,过了秋、收了谷,就还给人家,如果还不了,对方也不会催着要粮。

9. 借约纠纷

其一,邻居借约纠纷。比如村民王氏与邻居沈氏之间的借钱纠纷:王氏东邻家沈氏的儿子平时喜欢赌博(俗称“玩钱”),沈氏家为中农家庭,一天,沈氏儿子向王氏开口借钱:“姑,给我拿几块钱吧。”王氏知道他喜欢玩钱,怕借了钱不还,于是不想借给他,但对方又开了口,又是邻居,不能直接拒绝,就变换了一种说辞:“俺今天没钱,你在家等着,俺上半个(附近人家)给你‘转转弯’(意为找别人家借)。”王氏给他借了几块钱(其实是自己的钱),王氏这样做的目的是为了让对方明白,是她找别人借的,这样一来,沈氏儿子到时候还钱的可能性较大。当时借钱时,双方没有打借条,也没有说需要利息,都是“挨着哩、靠着哩”,沈氏儿子借钱时没有说明具体的还钱时间(只说了“花几天”),王氏也没有与他讲。沈子还叮嘱王氏不要向他家人说借钱的事情,如果他的父母亲知道他借钱赌博,会惩罚他。借钱之后的第一年7月份,沈家收了梨,有了收入,按道理沈子应该给王氏还钱,但王氏向沈子要债时沈子没有给。第二年,王氏继续向沈子要债,沈子推辞说“等家卸(收)了梨再还”,当年的梨收了,沈子依旧没有还钱。等到第三年的时候,王氏再向沈字要债,沈子终于还了钱,但也因此和王氏闹了别扭(原因在于她向他要债),处处与王氏过不去。比如,王氏有一年在与他家相邻的过道里堆放了几捆秸秆(靠着自家的墙),沈子看到之后就说:“你包(别)堆了,堆在那里着了火咋办?”

其二,指地借钱关系中的边界纠纷。在指地借钱关系中,B耕种A的土地期间,若B与该地的地邻发生赶地边(侵占土地)及类似的纠纷,则B与地的主人A都有权维护土地的利益,B不会因为是A的土地就不加监管,自己拥有暂时经营权的同时也有管理权。如果发生类似的纠纷,对方也知道土地的真正主人是谁,大家都当户落居住,都相互熟悉对方的情况。

(二) 帮工

村民们在日常生活中普遍存在相互间帮忙的现象,“今天在你家干活,明天在我家干活”。当户落知己不赖的农户之间平时相互帮忙,甲动工修建房屋,乙看到之后自带工具主动去帮忙,无须甲特意来请。乙也可能是甲的邻居,邻居之间如果没有矛盾,一般会相互帮忙。

在建屋前的脱坯阶段,当家人只需去跟对方打声招呼,对方就会来帮忙。如村民王栓堂盖房的时候,就找村西的张忠明、村东的周光录等人来帮忙脱坯,当时王栓堂之所以请他们,一是他们和自己知己不赖、走哒得比较近,二是他们会脱坯,脱坯时一人负责推泥一人负责脱。此外,还有当户落其他村民来帮王栓堂。因为他手巧,是专门“糊纸佛”的能手,村民谁家若是“老了人了”(有人去世),就请他帮忙糊纸佛,好主家“老了人”,也会找他帮忙,所以,他在村里的威信比较高,“谁都说不着”(意为为人宽厚)。也正是这样的原因,每年正月初一,王栓堂母亲穿戴整洁、坐在高堂之上,等待村里的老老少少上门磕头拜年。

当户落的人来帮忙,需要自带工具。如果自己无家当,就向当户落的四邻八家借,大家都是一户落的党乡人,相互熟悉。如果自己的家当在帮工过程中使坏了,由自己负责,不用东家赔偿。如果借用的家当使坏了,也由自己负责,即谁借用、谁赔偿。

帮忙时的工期一般根据活的大小来定,如果A“活大”(方言,意为事务多),需要的工期长,B就帮A多干;若B“活小”,即需要帮忙的工期短,A就帮B少干,相互之间不会为此感觉到吃亏。当地人常言道“乡亲面子强”,帮工都是看“相互的乡亲面子”。好主家盖房,一般会请县城里的盖房班(二三十人左右组成,有的班子人多、有的人少,一般是包工作业),他们承包好主的整个工程,做工效率高,出工时自带家当。

相互帮工,不必支付报酬,最多是东家给帮工们买几盒烟、几瓶酒,正如老人讲述的:“那时候的人们看得长,不会动不动要钱,要吗钱呢?都是当户落的党乡人。那时候也都穷,给不起。”(8) 亲戚来帮忙,也不需要给工钱。

当然,乡亲们前来帮忙,东家需要为帮工烧水,并且要管一日两餐(午餐和晚餐),早餐由帮工在自家吃,东家不必供应。吃饭时,做饭的人将一大盆小米粥盛到饭桌上,然后放一个勺子,大家自己舀饭,舀饭时不分长幼、先后,帮工都是年轻力壮的人,吃饭时比较随意。过去,家家户户多是在长方桌上吃饭,饭桌上不设主位和次位,都是随意坐,帮工在桌子两边搭两块木板当板凳。吃饭过程中,帮忙的人“叽叽嘎嘎、连说带笑”,相互开玩笑,“你糟蹋我两句、我糟蹋你两句”,但一般不会开过分的玩笑。

(三) 串门

村民们在空闲时间,主要去近门的兄弟、叔叔大伯、邻居、当户落知己不赖的农户家中串门,去亲戚、朋友家串门的机会相对较少,逢年过节或亲戚、朋友家过事(婚丧之事、过“十二晌”)时才会去走访,平时“没事没务地上人家那干吗去?”(9) 亲戚、朋友家居住得相对远,大多数是邻村或外村的,去亲戚家串门一般要带点礼物,比如糖包子、点心、鸡蛋等。走亲访友时互带礼物,一是显得双方的人情关系更加浓厚,二是“脸面”上看着比较好,亲戚朋友间好不容易有机会走访,如果不带礼物,脸面上过不去,尤其是外嫁女回娘家串亲,不带礼物就更说不过去。平时,到邻居、当户落的党乡人家串门,不必要带礼物,据当地人讲述,双井村党乡人之间互相串门,没有带礼物的乡俗(规矩)。近门、党乡人之间互相串门不带礼物的原因如下:一是过去人们生活水平普遍低下,平时不会送礼;二是正如当地俗语所称:“党乡人面子强”,注重人情关系而非金钱利益关系,党乡人之间帮忙、串门时如果付报酬、送礼,就会嫌弃对方太薄皮 (斤斤计较)。

(四) 生产合作

1. 地缘雇佣

通常情况下,村民们在生产过程中需要帮忙的劳力时,优先请与自家家境差不多、有牲口的人家,不请好主人家(好主也很少会与穷人相互帮忙、“同事”)。然而在耕种环节,当户落村民间很少存在相互帮忙的现象。土地少的农户,自家劳动力就可以完成耕种任务,不需要请人帮忙或雇工生产。土地多的农户(一块土地有四五十亩或家中土地数量达几顷),在播种、扳苗、锄地、收割等生产任务比较集中的环节,都不需要请人帮忙,而是雇长工、短工。好主家或人少地多的其他农户觅短工优先从当户落觅,当户落的人是党乡人,觅他们干活,一方面是为了完成自家的任务,另一方面是为了让他们挣点工资过生活。

　　2. 同村换种

农业生产中常存在的换种也是同村村民们重要的合作形式。过去,谷子的品种多,主要有小穗黄(味道较好)、凤毛谷(穗粗、产量高,但不好吃)、七头白(穗子大、产量高)等,村民们听闻谁家的种子品质好、收成高,就去换谁家的。换种双方既可以是知己不赖的关系,也可以是一般关系。

换种时依照固定的比例,用升(木质)量,一般是1升换1升(10) ,不找差价。不管谷子品种优劣如何,最起码都是谷子,双方不会薄皮。与此同时,依据乡俗,换种时谷子换谷子、玉米换玉米(玉米的品种少,换玉米种子的现象较少,换高粱、豆类种子的现象也少)。

3. 就近合纺

当户落的女性们在生产中的合作关系主要体现在纺花织布事务中。在无法单靠自家能力置一台织布机的情况下,家中娘们与当户落邻居或其他知己不赖的女性搭伙纺织(妯娌间如果当户落居住,纺花织布时,优先与妯娌搭伙)。织布机具,一般请本村的木匠做,织布机的木料和木匠的工资由伙具者平摊。