你可能会说，人不都是这样的，有的人，经常做好事，他们是为了别人好，不是为了自己好。怎么解释这些利他行为呢？

这是因为，这部分人快乐的原因或偏好跟一般人不同。对于多数人来说，事情对自己有利才快乐，但是也有一部分人，这些人，人数不会很多，对他们来说，事情于己有利，也许快乐，也许不乐，但是，帮助别人，让别人快乐，绝对会让他们更快乐。在这些人的偏好中，利他的倾向非常明显。如果不做利他的事情，他们反倒少些快乐，甚至增添痛苦。

有的人，做了坏事，觉得对不起自己的良心，或者为了掩盖坏事，就拼命做好事。因为只有如此，才能减轻心灵的痛苦，少做噩梦。他们做好事，是为别人好，但是更主要的是为了自己好。不做好事，他们会痛苦。

在客观上，他们的行为是好的，甚至是高尚的；但是在主观上，他们也是为自己更快乐。

父母都疼爱子女，有句话说，只有孝顺的爹娘，没有孝顺的儿孙。为了子女，父母愿意牺牲一切。为什么？因为子女是自己的，不是别人的。或许公平地说别人家的孩子比我更可爱，但我的父母不会爱他们的。

那么，在公交车上给人让座的行为怎么样呢？那可是给非亲非故的人啊。这是同情心的产物。孟子说，“恻隐之心，人皆有之”。此举表明，你还算是人。(www.daowen.com)

这样说，似乎有些刻薄，不过，让个座，实在应该是起码的礼貌，不能提到道德高尚的层次。当然，让座应该是在年轻人和老人之间，而且是前者让后者；年轻人之间，是没有必要的；如果老人给年轻人让座，那这个老人就有问题了，或许动机不那么纯洁呢。

做好事，还要看接受善意的一方是否有需要，是否愿意。如果你看见老太太在马路边，颤颤巍巍的，径直搀扶她过了马路。这总是好事吧？未必。因那位老太太，刚刚好不容易才从对面过来，你是帮倒忙。

做好事的人常常说，他们帮助了别人，就更快乐了。此言非虚，我是深信这句话的！

所以，利他行为和利己行为，在相当大的程度上是一致的，可以统一为利己。