群的概念，在古代就已有之。

古人说：物以类聚，人以群分。对于群的释义，还有“三个以上的禽兽相聚而成的集体”的说法。

从古至今，一直都有社群，只是根据时代的不同名称也有所不同，分别叫作部落、书院、俱乐部、论坛、社区……

我们所说的社群，与动物“群”的主要差别，就是人类的“群”具有社会意义和人文色彩，其携带的社交属性使社群具有无限的魅力和生机。

社群的形成，缘于人们对社交的需求。马斯洛需求层次理论将人类需求分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，像阶梯一样依次由低层次向高层次排列。可以看到，人类对于社交的需求仅在生理需求和安全需求之后，也就是说，只要人能活着，就需要与他人连接，从中找到归属感。

现实生活中，孩子们喜欢结伴在广场上玩闹，成人们则希望寻觅一个同类聚集的小天地，这是互联网社群得以存在和发展的理由。

图1-1　社群是人类对于社交的需求

在互联网这种连接媒介出现之前，由于受地理或者空间的限制，在传统的社群形式中，人们之间的直接沟通也受到相应的局限，当时，不同的社群形式有不同的沟通媒介，比如信件、电报、电话、电子邮件、聊天室、QQ群、微信群，等等。

随着以互联网为基础的通信手段开始普及，社群关系也开始逐渐摆脱地理、空间的限制，进入到虚拟空间连接的阶段。

在互联网时代，人们的社交方式也变得越来越互联网化。大家通过使用各种各样的网络社交工具，认识更多趣味相投的人。社交工具仿佛具有一种磁场，吸引了无数人，这些人聚集在一起成为一个大社群。而在这个大社群里，每个人又都有自己的小磁场，将具有相同兴趣爱好的人吸引在一起，形成小社群。(www.daowen.com)

而社群开始大“火”，是因为移动互联网的迅速发展使人们的关注点从PC端转移到移动端。不论天南海北的地理距离多么遥远，也不管人际关系在现实生活中多么复杂，人与人之间的关系，在网络世界中几乎都被手机进行了整合和重组。所以说，现在的社群，是一种依托于互联网的新型人际关系。

有人说“互联网存在的价值，就是为了让人们发生某种关系”。互联网提供了一个巨大的平台，在此大家可以择群而居，即具有相同兴趣、爱好、需求和价值观的人聚合在一起，形成一个个相对独立的小群体。

在中国互联网的阵地中，有一个独具特色的社区网站，那就是豆瓣。聚集在这里的人大多是受过良好教育、具有良好审美能力的都市青年，包括白领及大学生，这些年轻人大多颇具文艺气质，也就是大家常说的文艺青年。

说起创建豆瓣的初衷，创始人阿北说，一开始就是想要搭建个“臭味相投”的圈子。“当时就是有一个想法，自己看了很多书，跟周围同事、朋友沟通感觉自己学的东西有限，别人看了一些好书、有一些好的东西，我们是否能和别人分享自己的体验，用什么更好的方式和别人分享。”所以，早期的豆瓣最主要的功能就是“读书”，后来扩展出“书、影、音”条目，用户可以发表书评、影评、乐评，以及根据这些兴趣衍生出的分享讨论平台。

被吸引而至的年轻人，崇尚文艺的生活方式，喜欢阅读、写作、看电影、听音乐，喜欢别致唯美的器物，很多人都具有极高的艺术造诣，活跃于各个豆瓣小组、小站。他们拥有很多奇趣的创意，经常组织各种线上、线下活动，是互联网上的时尚风向标。

随着时间的推移，豆瓣成功地聚集了一批优质忠实的核心用户，同时积累了庞大的数据库、用户量和小组数。豆瓣的工程师通过数据，不断完善算法，为用户提供更有针对性的、更加符合他们兴趣的内容，有的放矢地把兴趣用户聚拢到一起，放在各个板块里，比如读书、电影、音乐，等等。每个分类下汇聚的都是黏性极高的、非常精准的铁粉用户，豆瓣自然而然地成为文艺青年的庞大队伍。

作家柏邦妮曾经一度在豆瓣上非常活跃。回忆起那个阶段，柏邦妮说：“豆瓣对所谓‘文艺’的塑造真的是很强大的，第一次让文艺青年成为一个群体，以精神需求来聚集众人。因为豆瓣在社交上有‘无限归并同类项’功能，我认识了很多志趣相投的很酷的文艺青年，线下总会聚会，凑在一起聊天。在豆瓣上认识的朋友质量总是很高。”

多年来，豆瓣吸引和汇聚了一代又一代的文艺青年，影响着他们的生活方式，甚至成为很多人生活的一部分。它挑战并颠覆了文艺界权威的排行榜，以从下到上的方式，搭建了一座集体精神家园，让无数年轻人找到了心灵寄托。

财经作家吴晓波说，社群是互联网送来的最好的服务。他认为，有了网络社交工具之后，人们可以脱离现实生活中真实的身份，突破地域的局限，在虚拟的世界里重新设定身份，构建交际圈，重建社交关系及商业关系。

在互联网的世界里，每个人都享受到了极大的自由和个人权利，一个人会有很多兴趣、身份和标签，可能会活跃在很多个社群里，喜欢健身的在一个社群，爱好旅游的在一个社群，精通投资的在一个社群……但是不管怎样，这个社群里的人价值观一定是互相认同的。这才是真正的人以群分。