莫里•施瓦茨是美国著名的社会学教授。莫里教授一次做实验，让学生们站成前后两排，前排的学生背对着后排的学生。随后，教授让前排的学生向后倒去，由后排的学生将他们扶住。实验中，许多同学只是稍稍向后倒了几英寸便收住身子。为何如此?学生们答道，怕真的倒下去后面的同学接不住，摔着自己。从表面上看是怕挨摔，若从深层次上分析，则是心理上存有疑虑和戒心，不相信别人能够保护自己。

在商品经济中，人们之间的这种相互信任关系，通过彼此间的经济利益关系来体现，就构成了现代经济社会的信用。因此，从这个意义上说，在市场经济也就是信用经济，而信用的前提是彼此之间相互信任。

其实，在商品经济的运转链条中，无论是生产、交换，还是分配、消费，哪一个环节也离不开信用。如果说债权债务是信用的低级形式，那么股权期权则是信用的高级形式。信用不仅体现着相互信任，而且也体现着道德的教养，良心的承诺。

1596年，为寻找一条属于自己的通往中国和东印度群岛的航线，荷兰人组织了一次探险航行。在这次传奇般的航行中，那些无名水手们谱写了一曲诚实与信用的光辉篇章。

探险队起程前，阿姆斯特丹市的商人们，把一些准备与中国进行贸易交换的货物装上航船。当探险队抵达北冰洋后，由于夏季的结束，使得探险船被冻结在冰水中。全体船员被迫登陆，他们在新地岛上自己动手修建了木屋，苦苦地等待春天的来临。在极端恶劣的环境下，在饥寒交迫的困境中，一些水手由于饥饿和患病而不幸死去。(www.daowen.com)

由于冰块长时间的冲撞与挤压，造成了帆船破损，第二年冰雪融化时，船员只得泡在齐腰深的冰冷的海水中进行维修。可“即使在这从死神边挣扎逃出的绝望时刻，船员们依然带着那些他们原打算同中国人做生意的货物。”当水手们好容易上岸后，所做的头一件事，就是“把这些货物都开包、晾干，以便在尽可能好的状态下再把它们带回阿姆斯特丹。”

此时，水手们衣衫褴褛，不少人身患重病，在海风中瑟瑟发抖，但没有一个人动用铁箱中的衣物。

1597年10月29日，历经艰难险阻的探险队终于回到了荷兰。水手们早已一无所有，但临行前商人们所托付的货物却全都完璧归赵。这些水手们身上所体现使命感和忠诚感，这种道德的约束，良心的承诺，就是信用的力量。可以说，没有这种信用，就没有商品经济的繁荣与发展。

商品经济之所以能够跨越国界，使整个地球成为统一的大市场，让彼此互不相识的人们能够心甘情愿地交换自己所需要的商品，它的力量就在于信用。有了信用，彼此间才能够以诚相待；有了信用，彼此间才能够沟通、合作。正如马克斯•韦伯所言：信用“不单是那种到处可见的商业上的精明，而是一种精神气质。”“诚实之所以有用，是因为它可以保证信用”而“信用就是金钱”。