每个人都有上千种欲望。对此，尼采认为，“欲望是最重要的自然力”；而中国人则是《十不足》——“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱无势被人欺。一窜窜到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一旦南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。”

人的欲望、对财富的追求的确难有止境，所谓欲壑难填讲的正是这个道理。然而，从上面东西方对欲望的描绘和判断来看，西方观点明显是肯定的，我们的评价显而易见是鄙弃、否定的。

其实，如果一个群体，灭绝了所有一己的欲望硬要捏拿出一个“整体的意志”，这个群体离死亡也就一步之遥了。做企业，说到底是对人的欲望的催生、梳理、组合与激励。最难管理的，不是想法特多、野心膨胀的群体，而是死水一潭、缺乏激情的群体。当拿破仑说出“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话时，他已经掌握了把一己野心转化为部队战斗力的法宝。说我国企业缺乏竞争力，实际上也就是说缺乏个性的张扬。张扬着的个性之间的碰撞，正是企业竞争力不竭的源泉。

“无商不奸”，是中国传统文化为商人所下的历史性判决。就某些(甚至不少)商业活动而言，可能伴有罪恶、狠毒、阴谋、诈骗或色性交易，但就可持续的角度而言，商业活动更需要创造的激情、刻骨铭心的使命意识、见微知著的商业敏锐、全新的科技和个性化商品的扩张。

人类最可怕的敌人是无聊和冷漠。而商业活动说到底是一种使命，是一种对理想的不懈追求。凭借欲望这种自然力，摧枯拉朽，推动文明的演进。过程中的“罪恶”，正是更高文明的助推器。近现代西方国家的进步，是靠着公司市场制度发展中的问题、困惑、混乱、挑战、应变、罪恶、利益、权欲、英雄、正义、守旧、改革等的交替反复而取得的，是在“道高一尺、魔高一丈”的搏杀中实现的。中国经济的繁荣，同样离不开这一切。杜绝“罪恶”，也就杜绝了发展。

如果中华民族始终停留在“克己复礼”的框架里，恐怕中国早就从世界的版图上消失了。所幸中国历史上无数的秦始皇、武则天、成吉思汗、张瑞敏、柳传志、张朝阳们，敢于循着自己的欲望，大踏步地迈进，才直接或间接地推动了中国的发展。纵观千百年来历史的发展，炽热的欲望、张扬的个性、不甘平庸的灵魂，都是直接或间接地推动文明演进的要素。

人类已经走过“物竞天择”的丛林，学会了对欲望的梳理和释放。家庭、邻里、公司、机关、社会、民族、国家，凡有人际呈现的地方，都或明或暗，确立了一些对千百种欲望或节制或张扬的规则。一部人类社会的发展史，从某种意义上说，就是在欲望的不断作用下，不断生成规则、突破规则、重新确立规则这样无穷的循环往复。人格的伟大，不在于断绝欲望，恰恰在于拥有欲望，而且更要善于驾御欲望。一个人或者一个企业的运程，不在于已经拥有了什么，而在于是否能有效地梳理组合欲望这个自然力，从而生出化腐朽为神奇的力量。为此，既需要去捕捉潜在的或显明的规则，遵守它的条款和它的精神；也需要树立企业的价值之榜，激励最优秀的人才去把握机会主动创造。从某种意义上说，对欲望的梳理、组合与激励，当是管理的根由和内容。(www.daowen.com)

美国的发展，有许多可以借鉴的东西。政治领袖们，把个人主义作为立国之本，又能在个性化的张扬中，播种、催生和倡导“美国梦”。使一己个性的彰显，汇成美国强盛的洪流。

进入新世纪，中国全面强盛的洪流已经涌现，是播种并催生“中国梦”的时候了!有人对中国梦有过这样的诠释：“绝对的国家主义和个人主义双极端或单极端的发展都不足以构成我们的中国梦。我们的中国梦理应选择一个全面成长的中国观!它拥有热烈的传统、崇高的道德和伟大的风险精神，勇于面对各种挑战，它制造着别具多样的创富原理，又大力提倡自得为圣的社会荣誉追求。”

确实，把国人一己私欲，融入中国全面强盛的洪流，将是中华民族雄立世界民族之林的必要途径。而且，不安分的灵魂，也会在中国全面成长的过程中实现一己的价值，并由此推进群己的价值。

半个世纪前，有父子两个犹太人漂泊到美国休斯敦做铜加工生意。

一天．老子问儿子：“一磅铜的价格多少?”儿子答：“35美分。”“对。”老子说：“全得克萨斯州都知道每磅铜价是35美分，但我们应该说3．5美元。你试着把一磅铜做成门把手，看看是不是价格该成3．5美元。”

父亲死后，儿子独自经营铜器店。他用铜做铜鼓、做奥运会奖牌，他能把一磅铜加工升值卖到3500美元。他就是麦考尔公司董事长。