托马斯·莫尔（Thomas More）、罗伯特·欧文（Robert Owen）、夏尔·傅立叶（Charles Fourier）消灭城乡对立，提倡城乡公平与融合，建设和谐社会。

随着社会的快速发展，托马斯·莫尔在1516年出版的《乌托邦》中提出的理论和思想得到了越来越多的关注（Thomas More，1982）。莫尔对私有制和金钱万能导致的虚荣等恶德进行批判，在思想认识和价值观念上崇尚自然，借用乌托邦的理想，希望改变人们的现实生活，不但进行了思想上的深入探索，而且有具体的设计和规定。莫尔作为一个意识形态意义上的批判者和一个设计者，思想是伟大的，这也对后来的马克思、霍华德、芒福德等巨人都有深远的影响。

莫尔的主要思想包括：

第一，莫尔对城市和乡村关系的设想建立在乌托邦人的核心价值观——“自然＋乐观”的基础之上，而最终起决定作用的是“自然”，如“自然指示我们过舒适的亦即快乐的生活，作为我们全部行为的目标”（Thomas More，1982），“乌托邦人把德行解释为遵循自然的生活，至善是符合自然的生活”，“一个人在追求什么和避免什么的问题上如果服从理性的吩咐，那就是遵循自然的指导”。在快乐的类别方面，强调精神愉悦和身体健康的重要性。(www.daowen.com)

第二，建立在公有制基础上的城乡平等。在生产上，“乌托邦人不分男女都以务农为业”，而且要接受农业教育；市民轮流搬到农村居住，住满两年返回；农产品富余而且城市帮助农业生产。在交换和消费上，交易市场位于城市中心而且各取所需。在分配方面，不但在城市内部、城市之间，而且在城乡之间平均分享物资，任何地方都没有一样东西是私产。

第三，城市规划的合理和超前。城市应该均衡和整体布局，不进行城市扩张（仅仅是土地的耕种者，不是占有者）；城市的家庭属性（城市由家组成，家是由有亲属关系的成员共同居住）；城市人口的合理配置（6万—10万），超出则进行人口迁移或拓建殖民地；重视健康和卫生（对医院和医疗条件、食品卫生、公共食堂有相应的规定），重视生活质量（如旅行、音乐、知识）；采用六小时工作制，强调娱乐、教育和学术对人精神快乐和自由的重要意义；街道布局利于交通，建筑安全美观，积极建设花园（这个城的建立者所最爱护的就是花园）。

上述观点与霍华德的田园城市理论在思想上、设计上有很多一致性。“乌托邦”逐步成为人类思想史上的一座高峰，它同时成为检验人类发展与进步的重要参照物之一。