这种祭祀歌舞，在古代巴人后裔土家族的聚居区世代沿袭，千古不绝。村中某家老人过世，闻讯的乡民都会放下手中的活路前来打丧鼓，通宵达旦。在长阳，跳丧舞这种古老的丧葬仪式，也已发展成一种特有的土家文化艺术。在城关长阳广场上，每到傍晚都可以看到少则几百人多则上千人同台而舞，人随鼓动，鼓随人响，时而悲悲切切，意长悠扬，时而火暴劲舞，粗犷豪放，歌声鼓声脚步融为一体，脚跟鼓点鼓跟脚，气势磅礴。

“十碗八扣”是长阳土家族的传统盛宴，凡有红白喜事、款待贵宾，“十碗八扣”都会出现,并配以响匠（土家人特有的吹打乐队，俗称响匠）伴奏,吹鼓手先是吹出长号，而后唢呐吹出欢快的《菜调子》，好不热闹，这就是“十碗八扣一定要吹”。在土家，隆重的宴席才上十碗八扣，上菜时按顺序一碗一碗地上。上第一碗时，大盘手（类似跑堂的）高喊一声“大炮手——”，长长的拖腔直到席前，随之鸣炮，三通炮响，长号齐鸣，响匠吹起欢快的菜调子（每道菜都有一个固定的菜调子），主人开始敬酒。出第二碗菜时，大盘手高喊“顺——”第二个菜调子又吹起。直到上完十碗菜，大盘手一声“齐——”后，响匠吹下席调，此席毕。客人坐席的席位上下左右，各分大小。十碗菜在桌上的摆放也有规矩，或摆“四角扳爪”，或摆“三元及第”。除十碗菜以外，上下还要配腌菜碟2个，为客人解酒解腻。

长期以来，土家族人与其他民族杂居，尤其是改革开放以来，民族文化的融合，加速了土家人在生活习俗和民族文化上的“汉化”，很多民族民俗古风逐渐淡出，如典雅的长阳南曲、婀娜多姿的花鼓子等许多民族文化艺术后继乏人。但欣慰的是，近年来，长阳县牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，深入推进“生态立县、产业强县、开放活县、富民稳县”的战略，主动适应经济新常态，经济社会保持了稳步提升、持续向好的发展态势。

湖北省宜昌市长阳县委党校叶婷曾撰文说，长阳县民俗旅游资源异常丰富，民俗旅游资源合理的开发利用，将会刺激当地经济发展，为传统文化保护和发展提供经济支撑，唤醒旅游地人民保住传统文化的自觉，通过开展旅游活动，提供旅游服务，加深与外来民族的了解，一定程度上能够促进社会和谐发展。(www.daowen.com)

然而，伴随长阳民俗旅游的开发，逐渐暴露出一些问题，不利于民俗旅游的稳健发展。叶婷称，首要的问题是民俗旅游事项开发庸俗化、商品化趋势明显。“在民俗旅游开发过程中，为了吸引游客，有些开发商摒弃民俗文化的本真性，脱离当地民众的生活，随意书写民俗的内容和表现形式，采用现代光学、影音等技术，使得民俗文化展示过于舞台化、瞬间化和庸俗化，失却了民俗的本土和乡土气息。

民俗文化开发同质化严重，缺乏深度和创意，旅游产品单一，雷同现象比较严重，创新性产品较少。对于山水、民族旅游产品的挖掘，这种粗放式经营方式日益成为民俗旅游发展的瓶颈。“长阳欲打造优秀旅游目的地，一定要注重建设能满足游客物质和精神需求的服务设施和场所，还应加大民俗文化精神环境的挖掘与保护。”叶婷说。