《教条示龙场诸生》是阳明先生在龙岗书院发表的一篇勉励后人，也勉励自己的主旨演讲，给诸生做这个报告的时候，阳明先生刚刚经历了重新点燃生命的“龙场悟道”，以崭新的视角、重生的欣喜勉励众生：“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽！”（《王阳明全集》）

《教条示龙场诸生》鼓励众生以“圣贤之志”为起点。“志不立，天下无可成之事”，勤学改过责善，开创自己的“圣学”之道。《教条示龙场诸生》一直被是看作是王门后人学习心学的开篇宝典，在阳明心学体系中占有重要的地位。

阳明先生的“立志”有其独特的人生经历和社会背景。阳明先生自11岁立志为“天下第一等事”，到17岁结识大儒娄谅学习理学，22岁格竹不通感觉“圣人之道亦有天命”重归五溺，到31岁“渐悟二氏之非”重新归于儒门，到34岁结识湛若水共同发心重振儒家“身心之学”，到35岁龙场悟道重获新生，阳明先生的立志历程经历了长达24年的磨砺考验。阳明先生所处的时代，以儒家理学为正统，读书人追求成圣成贤是约定俗成的最高追求境界。(www.daowen.com)

反观今日，现在一般的职场人士，以追求个人价值为普遍导向，对以儒家为核心的国学的认知还处于比较基础的学习阶段，很少有人能熟读四书五经、遑论有多少人理解儒家“身心之学”的内涵要旨，即使少数人有“圣贤之志”，资质如阳明先生那样聪颖，尚且需要24年的立志考验，资质平平的我等众生真正确立圣贤之志又需要多少年的“切磋琢磨”？另一方面，我们今天的社会有核心价值观，有中华民族伟大复兴的中国梦做引导，成圣成贤并不是社会的主流导向，今天学习阳明心学，更多是要学习阳明心学的精粹，立志成为一个道德高尚的人，服务于当今社会，服务于中华民族的伟大复兴事业。

从今天普通人学习心学的基础和目的出发，我们提出一个通俗版或者叫做渐悟版的心学学习次第，供大家参考：自省—改过—立志—勤学—责善，把“改过”提到“立志”的前边，在“立志”之前再加一条“自省”，把“自省”作为现代修学次第的起点。“自省”就是“吾日三省吾身”，就是“慎独”，就是无论处于动还是静，都要反省自己的起心动念、道德修养是否合乎于道、是否符合社会大义和社会趋势，在这个基础上围绕服务他人、创造服务他人的价值，改变自身存在的不合理的欲望、不合理的目的，做一个在当下时代有道德、有正能量、面向未来的价值奉献者，进而在勤学和责善上下功夫。