阳明先生也是一位战功卓著的军事家，《明史》这样评价他在军事上的成就：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”阳明先生的军事思想，概括起来就是“此心不动，随机而动”。

他的弟子钱德洪在《征宸濠反间遗事》中，这样记载阳明先生的军事思想：“德洪昔在师门，或问：‘用兵有术否？’夫子曰：‘用兵何术，但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。凡人智能相去不甚远，胜负之决不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。昔与宁王逆战于湖上时，南风转急，面命某某为火攻之具。是时前军正挫却，某某对立矍视，三四申告，耳如弗闻。此辈皆有大名于时者，平时智术岂有不足，临事忙失若此，智术将安所施？’”

在阳明先生看来，“兵宜随时，变在呼吸，岂宜各持成说耶……善用兵者，因形而借胜于敌，故其战胜不复，而应形于无穷。胜负之算，间不容发，乌可执滞哉？”（《王阳明年谱》）

“此心不动”，是“学问纯笃”的自然呈现，是心学功夫的具体体现，更进一步说，“此心不动，随机而动”是心学功夫与“水无常形、兵无常法”兵法要旨的深度融合。

从一般逻辑看来，“不动”与“动”是一对矛盾关系，但是阳明先生“此心不动，随机而动”的军事思想，却是典型的心学思想、心学逻辑、心学思维的具体体现。“此心不动，随机而动”其实讲的是圣人境界的处世方法论：“此心不动”是圣人境界的主体思想，已经克除了私欲，以天地万物一体的无善无恶之心保持“存养”状态，而一般人，修养不够时，会以有善有恶的割裂之心处于“惊恐”状态；“随机而动”是圣人洞若观火，随时随地以客观世界的实际情况为出发点，瞬间决定，从“不动”中找到应该采取的最佳策略、路径和方法，而一般人，对客观事物抱以好奇、探寻之心，遇事要费尽千辛万苦、千方百计切磋琢磨在“动”中寻找最佳的应对策略。

现在互联网制造业特别推崇个性化定制，这种“随机而动”的个性化定制不是一般工厂所能胜任的，而是需要改造生产流水线，有无数“个性化”数据化支撑和网络化供应链支撑，才能胸有成竹、“心不妄动”地承接和满足用户的个性化需求。

“此心不动，随机而动”是阳明先生一贯的处世态度和策略。

1496年，24岁的阳明先生在第二次会试中再度名落孙山。有人因在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，阳明先生却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他，阳明先生却说：“世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。”阳明先生早在11岁就明确了做圣人为“天下第一等事”，会试落地实在不是什么值得动心伤悲的事情。

龙场悟道之后，阳明先生的本体沉寂功夫更加纯熟，著名的“岩中花树”也体现了“随机而动”的思想。

阳明先生的“此心不动，随机而动”主要体现在军事领域，钱德洪这样记载阳明先生在平定宁王时的淡然态度：“又尝闻邹谦之曰：‘昔先生与宁王交战时，与二三同志坐中军讲学。谍者走报’前军失利，坐中皆有怖色。先生出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色自若。顷之，谍者走报贼兵大溃，坐中皆有喜色。先生出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色亦自若。’”（钱德洪《征宸濠反间遗事》）

阳明先生的“此心不动，随机而动”还体现在教学上，阳明先生的教学思想，是孔老夫子“因材施教”教育思想的继承和延续(www.daowen.com)

《论语》中记载了一段孔子与弟子的对话，同样的事情对不同的弟子有不同的教导。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

阳明先生继承和发扬了孔子的“因材施教”，在他教导学生的过程中充分体现了出来，在著名的“天泉论道”中，他这样说：“我这里接人，原有此二种。利根之人，直从本源上悟入。人心本体原是明莹无滞的，原是个未发之中。利根之人一悟本体，即是功夫，人己内外一齐俱透了。其次不免有习心在，本体受蔽，故且教在意念上实落为善去恶，功夫熟后，渣滓去得尽时，本体亦明尽了。汝中之见，是我这里接利根人的；德洪之见，是我这里为其次立法的。二君相取为用，则中人上下皆可引入于道。若各执一边，眼前便有失人，便于道体各有未尽。”（《传习录》）

此心不动，不代表不行动；随机而动，不代表我心动了。目标和信念始终是坚定唯一的，是深层次的不动，根据客观情况决定适当客观行为，而主体意识是保持恒定的。此心不动，我心不动，是一种主体意识反应的陈述；此心不动是我的主体意识，随机而动也是我的主体意识。唯有主体意识构建起来的人，才有这种主观能动性，能自如掌控自己的意识活动，自如应对外界变化，而主体意识的构建，是自我修炼、知行合一的功夫积累。

在道德层面而言，随机而动的本质是仁爱至诚之心的自然呈现，受仁爱之心的驱动由内而发，高度负责才会考虑事物的具体情况，有的放矢，追求至善。在哲学层面而言，随机而动是对具体对象的尊重，从事物的现状出发决定适合事物的最佳路径和方法。

“此心不动，随机而动”和“知行合一”一样具有道德和哲学的双重属性，是阳明心学重要的哲学思想。