做人与做事，是中国人特别喜欢表达的一种价值理念。经常有人说，要做事先做人，也有人说做事即是做人，做人即是做事。

做事有三种境界：一是功利的境界，利益是否达成是唯一目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计；二是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是道德圆满的手段，真正的目的是做人；三是灵魂的境界，做事只是追随自己的本心，“从心所欲不逾矩”，无所谓成功失败，这种人往往容易成就大事业。

阳明先生就是这第三种人，这是阳明心学修为的最高境界。对我们心学学习者而言，学习阳明心学给我们的最大收获，就是同时实现做人与做事正确的双丰收，这份收益与自己的德性境界和处世磨砺成正比。

为什么这么说呢？(www.daowen.com)

致良知，事上磨砺，是同时提升做人德性和做事韧性的双磨砺。致良知，是明明德与亲民的一体化，是内圣外王的一体化，是知与行的一体化。当一个人的德性不断提升，就会不断把这份德性传播、施用给更多的人，在这样的内外双修的过程中，人的内在修为得以提升的同时，人的外在修为也会获得相应提升，判断问题、解决问题的能力也将与时俱进。在这样双向持续精进的过程中，自然会在做人和做事上同时达到极致。

就细化而言，如何在做人上修德、立德，和如何在做事上修德、立功，在阳明心学里也有清晰的脉络。从阳明心学的三段论来看，从心即理出发，遵循良知良能，经过知行合一，把人人自足的良知良能放大、转化为我的良知良能，再进一步在事上磨砺中进一步巩固和提升良知，进而达到万物一体之仁的境界，这就是阳明心学所蕴含的“做人”“修身”的逻辑和路径。这种逻辑与路径表达出来，即是“心即理—知行合一—致良知”。