到安居，才知道这是“中国第四古城”。孤陋寡闻，在此之前，连中国古城三甲也不清楚，到底是谁，什么机构评定，如何排序。无论如何，说明这离重庆主城区百公里、铜梁城区二十公里的安居，是个历史悠久的古城。

安居古城，有千年历史，隋唐时期就建立县治，是一个依山傍水的古县城。以今天的眼光来看，方圆3.5平方公里，也就是一个镇的建制。

安居古城经过了保护性开发，风貌依旧，古韵犹存，这是因为古城的底色在。与“拆掉真文物，再建假古董”——生造古迹的了无生趣相比，安居古城千年在此，只不过因时代变迁装扮不同而已，上千年的底蕴，让其温婉如故。

安居古城的整体风貌，没有因为战乱或政治运动遭到重大破坏。

湖广会馆还在，火神庙还在，天后宫还在，城隍庙还在，千年古刹还在，木质结构的大戏台还在……只不过，火神庙里的墙上还有依稀可辨的毛主席语录，大戏台虽然没有拆除或者焚毁，但那些精美绝伦的木雕却被“破四旧”破掉了，让我们今天难以想象那些才子佳人戏的场景，更难以想象那些木刻到底是些什么不见容于权威者的题材。

我在想，为什么安居古城能够较好地保存了历史风貌？原因大概是，千年以前，古人在这里，在崇山峻岭、江流交汇之处，找到了这么一块风水宝地建城，尽管王朝更替，却不过是“城头变幻大王旗”而已。之前最大的变动，也仅是把戏台的木雕凿去，意思意思，把古城拆了破了，就彻底无产了。“无恒产者无恒心”，大概当时的安居人，想我们是世代安居于此的，运动必将风流云散，毁掉千年恒产，就无可依归了，做做样子，把老本留下，安居才能乐业，居无所，则无可托，这大概是时人变通的智慧。所以，在这里，今天的年轻人还可以以戏台为背景，拍摄戏装艺术照，外地人则可在此发怀古之幽思。(www.daowen.com)

古城古矣，却脱不去时代的印记。抗战时期，安居古城曾是黄埔军校分校驻训所在地，有近七千豪杰从这里奔赴抗日前线，共赴国难。如今，军校只剩下空旷的场地和摇摇欲坠的两间房舍，依稀诉说着当年的壮怀激烈。这里因为山高水远，也曾经是刘伯承元帅秘密养伤的所在地，一个门面房里，凿出的一个窄洞，一代军神就蛰伏在这里，待时而冲天。古城的樊记面馆，邱少云曾在这面馆当过跑堂伙计，参军后在朝鲜战场上成为惊天地、泣鬼神的英雄。

“何日君再来，一个让你记得住乡愁的地方”——这是安居古城的宣传口号。记得住乡愁，应该指是依旧安居在古街上的人们，对于游人，可能由此引发自己的乡愁。

不管是谁的乡愁，因为血脉还在，尚可怀想。

每个人心里，都有自己安居的梦想。