【摘要】:五一假期,回老家一趟,村子里的大喇叭不停地循环播放“防火文告”,归乡的喜悦被噪声扫荡,遂落荒而逃。童年时代,收音机是家里的贵重物品之一,中央人民广播电台有一个节目,“小喇叭开始广播啦”,听着就像过节一样高兴,还有“孙敬修爷爷讲故事”,可好玩了。大喇叭在很长一段时间里,是农村的主要信息来源。这次回村,又听到了大喇叭广播。广播的是“防火文告”——不久前,发生了一场大山火,损失惨重,这是事后的补救措施。
五一假期,回老家一趟,村子里的大喇叭不停地循环播放“防火文告”,归乡的喜悦被噪声扫荡,遂落荒而逃。
关于广播喇叭的记忆,还是蛮有意思的。
不记得我们家有有线喇叭,但在外婆家见过,挂在墙上,黑不溜秋的,从没听过有广播的声音。
童年时代,收音机是家里的贵重物品之一,中央人民广播电台有一个节目,“小喇叭开始广播啦”,听着就像过节一样高兴,还有“孙敬修爷爷讲故事”,可好玩了。
大喇叭是村里的“权力中心”,村领导讲话,得先有几声“喂喂”,然后就是“社员们注意啦,社员们注意啦……”社员们无论手里有什么活,都会停下来,竖起耳朵细听。
大喇叭在很长一段时间里,是农村的主要信息来源。刚参加工作时,听公社书记出身的领导讲,当年上级有重要指示传达,要组织民兵“护线”,每根广播电线杆下站一个荷枪实弹的民兵……
这次回村,又听到了大喇叭广播。起初不以为意,广播个三五遍也就罢了,没承想,无间歇循环播放,一个劲地往耳朵里“硬灌”。广播的是“防火文告”——不久前,发生了一场大山火,损失惨重,这是事后的补救措施。(www.daowen.com)
大喇叭循环播放,不听也得听,听了以后更加郁闷。文告宣称:广大村民不要上坟烧纸,提倡家庭追思会、网上祭拜、鲜花祭拜……像爱护自己的眼睛一样爱护绿水青山……不知道这篇文告出自何人之手,反正我断定作者不谙民情,闭门造车出门不合辙。这里的民风民俗和经济不发达,根本不支持那些在办公室里拍脑袋想出来的做法。
作为传播学研究者,我对这种简单、粗暴的“噪声传播”深感忧虑,不但宣贯方式陈旧,而且把老百姓远远甩了不知道有多少条街了。
对谁说。
说什么。
怎么说。
不忘初心,方得始终。
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