国家统一，农业发展，技术进步，造就了发达的工商业，而经济和工商业发展的背后，有利于工商业发展的思想，是推动唐宋市场经济发展以及中华商道发展的重要因素。

（一）唐朝时期中华商道发展的思想原因

唐朝时期，随着商品经济在社会生活中作用的增强，人们对商业和商人的观念，也在逐步发生变化。此时，朝廷的抑商政策也在逐步宽松，人们的轻商观念也日趋淡化，儒与商、士与商的分隔不断被打破，相互间的转变和融合逐步变得普遍。一方面，商人通过各种途径和手段，进入官僚士大夫阶层，到武则天时期甚至出现了“富商豪贾，尽居缨冕之流”的情况；另一方面，士大夫经商也活跃起来，一些士子儒者也加入经商的行列。《旧唐书·高士廉卷》记载山东士族“曾贩卖木材以获利”，相国韦宙也以善于经商而闻名。

另外，唐朝时期，一些思想家主张大力发展工商业。如，刘晏重视商人的作用，将私商作为官商的助手和合作者，主张积极发展私营商业。如改革食盐由民制、官收、官运、官销的垄断体制，实行民制、官收、商运、商销的体制。白居易认为，农工商是不可缺少的经济分工，“谷帛者，生于农也；器用者，化于工也；财物者，通于商也”^[94]，反对抑商，主张利商。

值得一提的是，唐代出现了一些著名的“义商”，宋清就是典型。宋清的事迹在《唐国史补》中有记载，大文豪柳宗元还专门写了一篇《宋清传》，可见宋清在当时的影响是很大的。宋清是长安的一位药商，他坚守药材货真价实，诚信不欺，更以“仁义”享誉当时。“人有义声，卖药宋清”传遍了整个长安城。宋清如何行义的呢？贫穷人家生病，来店买药付不起钱，可以打白条。到了年底呢，看实在无力支付，宋清就将白条一火焚之，不要了。不仅如此，宋清还急公好义，“人有急难，倾财救之”。大家可能会想，这样做药店岂不要关门大吉了。但是，宋清的“义”举并未影响他的利润收入，反而“岁计所入，利也百倍”。宋清可以说是“义利统一”的一个典型，既善于经营，又力行道义。所以，他义声遍于当时，流芳后世。(www.daowen.com)

（二）宋朝时期中华商道发展的思想原因

宋朝时期，重本抑末的轻商观念更加淡化，甚至开始被怀疑和否定。一些著名的思想家，像叶适等人对抑商思想就提出了反对意见。叶适说：“抑末厚本，非正论也。”苏轼等正统派也主张“农末具利”。理学大师朱熹甚至提出经商无害论，并以心学大师陆九渊家也曾做过买卖为例来说明经商无害。可见，当时人们的抑商轻商观念开始转化。

要指出的是，宋朝时期轻商观念之淡尤盛，还在于残酷的现实。当时一些士大夫开始从事经商活动，是因为“宋太祖乃收尽天下之利归于官”。这导致士大夫无以生存，只能兼做工商经营才能养家糊口。于是“货殖之事益急，商贾之事益重。非父兄先营事业于前，子弟则无由读书以致身通显……古者士之子恒为士，后世商之子方能为士”。^[95]可见，从宋代起，四民界限开始不那么明确，士而商、商而士的现象开始普遍出现，商人在服饰、户籍、人格、入仕等方面得到了尊重。