党的十八大重申：马克思列宁主义是中国共产党“必须长期坚持的指导思想”^[33]。作为马克思主义创始人的第一大典《资本论》不会过时。《资本论》也是研究民生问题的指南。马克思《资本论》中并未出现“民生”概念，但是《资本论》所研究的问题几乎处处与民生相关。诸如，价值规律作用的结果是资本和劳动的对立，被羊群所驱逐的失地农民成为“一无所有”者，只有靠出卖劳动力为生；他们所取得的工资即劳动力价格，只够维持劳动力再生产的衣食住行的需要。又如，当离开喧闹的劳动力市场以后，资本家对所购买的劳动力在门口挂着“闲人免进”招牌的工厂里施展着种种剥削手段；“财富的积累”和“贫困的积累”所带来的两极分化，表明套在无产者头颈上的资本枷锁一旦重到不堪忍受，就会形成“剥夺剥夺者”、改变所有制性质的必然性。又如，自由竞争走向垄断，垄断与金融结合成金融寡头，垄断与权力结合走向国家垄断。再如，劳动者所创造的剩余价值在三个剥削集团之间瓜分的结果是造成三大差别的对抗性矛盾。仅此几个例证，涉及生产资料所有制、市场竞争和垄断与反垄断问题，国家垄断资本主义，劳动力的个人所有制，劳动者的生存状态，劳动者的主人翁地位，以及上述诸问题的依法治理问题、经济关系调整问题等。可以说，《资本论》中所讲的主要问题都与民生相关联，既包括宏观层面的民生问题，如生产资料所有制，也包括微观层面的民生问题，如衣、食、住、行、游、医。当舍去社会制度性质层次的问题时就会发现，上述基本问题同样存在于今天不够格的社会主义社会即社会主义初级阶段，诸如，征地建设→农民失地→进城打工→工资偏低或被拖欠→走上维权之路；国有大型企业→处于垄断地位→操纵市场→要挟涨价→收入悬殊→影响社会稳定。今天所出现的关系农民、市民与权贵三类主体的经济社会问题，都从生产资料所有制问题开始，又以影响社会稳定终结。显然，研究《资本论》与民生问题的现实意义是不言而喻的。(www.daowen.com)