经验思维是人认知世界的基础，是一种非知性的思维方式。中国人尤其重视经验思维的应用。这是一种基于直觉和悟性对于世界万物的理解，从而通过模糊的方式得到一些切实的结论。“此中有真意，欲辨已忘言”正是这类思维方式的具体体现。

当然，西方也较为广泛地应用这类思维方式，如在天文学和量子力学领域，很多命题都无法用具体实验进行验证，而是采取一种所谓“思想实验”的方式进行，其实这也是一种经验思维的应用，属于由此及彼，不同领域之间的联想和关联。从某种意义上而言，其实自然科学的发展就是经验思维的应用史，人类科学的发展正是通过直觉和悟性，不断在新的领域中提出新的命题，通过科学手段以质测方式^[5]来论证。人类正是通过以经验为素材，对事物的发展进行判断，从而实现了触类旁通，往往在科学不能定义或者反映真理的时候，经验思维是科学的重要补充和动力。

经验思维中的直觉和悟性对于中国的历史观和文化观有很大的影响，形成了中国人特殊的乐感文化^[6]和道德观，最重要的是导致了中国传统社会的治理方式一直是“德治”，而非“法治”。

这种思维方式影响了中国人对于历史的态度。中国人重视历史，试图通过历史的阅读来掌握历史趋势和规律。中国人的历史观尤其厚重，关注时间维度上事物的发展，通过时间维度上事物的变化来预测未来的趋势。中国明代的浙东学派在这个方面较有建树，其中金华派以研究历史的人物为主线而著名，永嘉派以研究历史的制度为主线而见长，这些都是中国人尝试以经验思维来掌握历史规律和趋势的积累。当然，其实历史的主要驱动力是源自科技的创新和发展，由于科技的发展不具有趋势预测的特点，所以历史的趋势很难进行预测，但是历史的周期变化还是存在一定规律性的，所以历史在规律性的研究比较方面有所进展。

▲ 马远　画作

▲ 夏圭　画作

这种思维方式影响了中国人对于艺术的态度。中国的绘画讲究空疏之义，所谓画中有空疏，才有厚重和洗练，“虚空生白、雾失楼台”乃是中国绘画的奥义。中国南宋四大画家中的马远和夏圭，被称为“马一角”和“夏半边”，其中马远的《寒江独钓图》较好地体现了这样的境界。中国的绘画和西方的绘画的重要区别就是在于空与满的对比上，当然中西方绘画还有很多区别，如西方印象派对于光和影、色与调的应用，不过这些是管理思维中西方人常见的解构型思维所致，所以不予讨论。同样，中国的书法也深受其影响，就书法中的结构和笔锋而言，其中书法结构上的主笔、分布，就是这种思维方式影响的结果。(www.daowen.com)

这种思维方式还形成了中国人独特的乐感文化。中国人在历史观的基础上，对于事物的发展和变化形成了自己独特的意见，相信从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”之间的转换，相信祸和福之间的界定转变。“塞翁失马”的故事正是中国人乐感文化的突出体现。这点和欧美社会受到宗教影响所形成的罪感文化，和日本社会受到生存资源限制所形成的耻辱文化有很大的区别。连2 500年前从古印度传入东汉社会的佛教都在中国衍生和发展中，产生了一些教义上的改变，形成了目前在中原地区较为主流的汉传佛教。汉传佛教和目前在东南亚国家盛行的南传佛教较大的区别就是在于，南传佛教强调人需要世世代代自我修行才能得到解脱，以渡己为目标，而汉传佛教则相信“放下屠刀，立地成佛”，鲁智深在钱塘江听潮后坐化，便是解脱。我们从佛教受到经验思维影响产生的变化，也可以观察到中国人独特的乐感文化。当然这种乐感文化讲究德的轮回和传承，不重视罪的传承，所以在中国传统社会一直是“德治”，而非“法治”。

这种思维方式在学生面试过程中也有很多的影响和应用，具体的影响和应用的方面如下：

（1） 在组面的过程中，常常需要阅读案例。通过阅读案例后，学生表达自己的意见和看法。这样的面试方式在企业招聘和学校招生面试中广泛应用。经验思维对于读者的启迪意义在于，读者面对案例阅读的时候要关注时间轴的使用。

通常一个案例都是某一个企业在时间轴上发展和变化的一个故事。笔者在长期教学中，发现学生普遍存在一个问题，即是对于案例内容没有时间的概念，对于企业在不同时期的发展环境、资源和行为措施混为一谈，时而讲企业在某个时间段上的竞争环境，时而谈及企业在另外一个时间段上的具体措施利弊，这些情况比较严重地反映了学生缺乏一个历史观的概念，不能有效地区分过去、现在和将来这三个阶段。学生缺乏这样的历史观，即是缺乏经验思维的方式，就很难去判断企业未来发展的趋势和总结发展规律。而这些内容正是在案例讨论中较为重要的主线问题。

（2） 在组面过程中，读者发言一般需要去论证一个观点；或者在个面中，老师一般比较关注你对于职业职能和行业的发展变化的判断。那么在这个过程中，读者很难在缺乏具体数据的支撑下，完整地论证自己的观点正确性。如果在这个过程中利用经验思维，尝试采用消费者的感受、行业的其他竞争企业的事例、非相关行业的类似经验等方式来进行述说和论证，会很强地支撑发言者的观点。当然很多这样的感受、事例和经验其实从本质上和读者的观点之间缺乏有效的强逻辑关联，但是在口语发言中，一般人很难注意并且会忽略这个问题。

（3） 在组面和个面中，一次有效的发言是由论点、论据和论证三个方面组成的。读者对于论点的把握比较重要，根据经验思维的方式，任何事物都在发展和变化过程中，对于利弊、祸福的转化，读者一定要有一个较为清晰的认识。无论组面还是个面中，单纯地针对某个事物或者企业发表较为极端的看法，很可能在后期的谈话中使得话者处于一个自相矛盾的局面。这对于面试官判断一个学生的思维成熟度有很大的影响。所以，我们在教学中要求学生形成“不一定”的思维判断方式，当然这也属于辩证思维的一种体现。