清华简《命训》简8原释读如下:

亟(极)命则民(堕)乏，乃(旷)命以弋(代)亓(其)上，(殆)于辞(乱)矣。

整理者说:

简文　之“弋”，传　本　作“诫”，简　本　为　优。弋，读　为“代”，《左　传》昭　公　十　二　年　杜　注:“更也。”^[47](www.daowen.com)

按:传世本此句作“极命则民堕，民堕则旷命，旷命以诫其上，则殆于乱”^[48]。简本的“”字诚如整理者所言，应同传本读作“殆”。“殆”在上古汉语中，有危险、危害、近乎、恐怕等义，从上下文看，“殆于乱”的“殆”，应训作近乎的意思。若将“弋”读为“代”，则“代其上”即替换其君主，已是作乱，后面不应说近乎作乱。因此，“弋”字的读法须另作考虑。

简本“命以弋亓上”，传本作“旷命以诫其上”，“诫”在上古汉语中，有警告、警戒等义，由上下文看，“诫其上”的“诫”，应训作警戒的意思。朱右曾注解《逸周书·命训》云:“旷，空也，言不敬命而有觊觎之心也。诫，警备也，言有遁心也。”^[49]其说可从，简本“弋”字也可以读为“诫”。“弋”字上古音为以母职部，“诫”字上古音则为见母之部，两字韵部阴入对转；至于声母，上古音以母和定母互谐最多，但以母和见母亦有互谐之例，^[50]“弋”可读作“诫”。《尚书·康诰》“式尔”^[51]，《潜夫论·述赦》引“式”作“戒”^[52]，《楚辞·天问》:“何试上自予”，洪兴祖《补注》:“‘试’一作‘诫’。”^[53]皆是“弋”字声系与“戒”字声系相通之例。