2006年8月份，在美国西弗基尼大学进修期间，一位多次来中国的美国社会学教授，谈到中国的改革开放，讲了一种有意义的观点。他说，你们的国家了不起，邓小平先生了不起，你们坚持自己的政治路线，没有被西方的政治家像忽悠苏联人那样给忽悠了。社会主义市场经济是市场经济的另一种形式，中国人成功了。两百多年来凡是仿效美国体制建立的国家，没有一例成功。他引经据典，从南美、加拿大到亚洲诸国，一一对比，加以说明。美国的制度不可复制，有其特殊性，苏联人的失败是忘了自我，而你们中国坚持了自己，所以成功。

事实证明，今日中国的大方针是正确的。经济发展只是完成了国家强大的一个基本条件。政治稳定、文化先进、国民素质提高，才能保证整个社会和谐稳定，才能促进社会整体上具有自我完善与净化功能。但是为什么我们经济发展了，而社会上各种矛盾却更加严重，实际就是物质与精神的平衡出了问题。

今天，我们中的不少人都有了身份和地位，生活水准已不弱于西方人，钱有了，车有了，事业有成，子女成才，家庭幸福，按说应该满足，到了不惑的年龄，该有的都有了，不满反而更多了，不满什么呢？也就是我常讲的“经济盛世，文化乱世”的社会现象。

为什么这样讲，事实上在开放发展的时代，我们不知道国人普遍还信仰什么？其精神寄托在何方？

“文革”之前，在马列主义、毛泽东思想指导下，毛主席语录是全国人的行为准则，是价值观，雷锋、保尔·柯察金激励了几代人，那是个崇尚英雄、愿从事有益于社会工作的年代，但也是互相斗争、不遵循社会发展规律的年代，我们是赤贫的精神贵族，穷的只剩下激情和信仰。但那种年代里，却鲜明地回答了“人为什么活”的问题，即为共产主义的信仰而活，为社会而活，尽管这种活法空洞、原始，但确有精神寄托。

现如今日子好过多了，但是快乐和幸福的感觉却相对少了，即社会财富总量的增加，并未带来快乐总量的同步增加。是因为眼见的不平和横流的物欲，让更多的人变得更加贪婪、自私。虽然不少明白人知道“幸福不是你得到的多，而是你索取的少”。但他们的想法在物欲面前被世俗淹没。譬如：法规多了，打官司的人多了，但无理取闹的人也多了；开放了，民主了，不打棍子，不扣帽子，敢说真话的人多了，但信口开河、无中生有、以讹传讹的人多了；就业的出路多了，择业观变了，干啥的都有了，但官也多了，跑官要官，为官服务，巴结当官的人也多了；物质丰富了，啥好吃的都有了，房子大了，车多了，但天变黑了，山变秃了，水被污染了，不得不喝纯净水的人多了。这些不全是开放的错，也不是发展的错，其根本在于“物质”和“精神”的平衡出了问题，发展与破坏同时高速运行，高兴与悲剧同在，自豪与自卑同行，中华民族又一次经历着特别的“苦”与“乐”。

现实证明，已初步步入现代化的中国，在科技、经济发展的同时，人与人、人与社会、人与自然之间的关系也发生了巨大的变化，现代中国人找不到人生的归宿和目标，人心浮躁是信仰缺失的具体表现。

今日中国社会现象，人们在物质与精神之间碰到的问题，类似欧洲古罗马时期物质达到丰富之后，社会在精神上陷入困顿与危机之中的现象，古罗马的现象催生了宗教的产生。按说新世纪的中国，不应该是这样，我们有自己的根文化，有马列主义、毛泽东思想的哲学价值观，可是现实，恰恰就是当代中国确是信仰迷失的国家，人们不信什么，也不知道什么，很值得我们反思。(www.daowen.com)

面对物质丰富，精神空虚的社会现象，我们国家需要信仰层面上的多元化的引导。让共产党人和其先进分子坚定共产主义信念，超越自我，为社会而活，是国家哲学价值观的主流意识。鼓励普通大众依据自己的爱好、兴趣，自由选择信仰，寻找自我安慰。与宗教在“政治上团结合作，信仰上相互尊重”，让它在万千民众心中去播种善良，有善心必结彼此相容、相让之善果，和谐社会才能最终实现，也才会让千万众生“活得明白”。

我国历史上并没有形成真正的国教，亦无某一个宗教特别突出，至高无上的局面，宗教总是在历朝历代政治允许或控制的范围内生存、发展，并不能容其自由发展或者任意扩大。因此，中国历史上因宗教纷争带来的战争很少见，这就是中国的基本国情。任何外国宗教要在中国发展，必须适应这一国情。譬如，基督教作为西方文化的代表，虽然目前在全世界表现出一种强势，若要在中国发展，必须自己解决在华本土化问题，淡化政治色彩，依中国文化之要求去“调和”“调适”“妥协”“让步”，否则不仅难以发展，还会给中国社会带来问题，从而违背其教义的原则。

中国的现实环境是：马克思主义在中国一个多世纪，经中国共产党人不断消化、吸收、发展，更多的体现了根文化的优秀部分，特别是改革开放二十多年来，不仅仅是社会在变化，共产党人在变化，共产党在理论上也不断完善，逐步成熟。特别是十七大对党内民主和马克思主义中国化的阐述，对传统文化的肯定与弘扬，都是建设先进文化的重要内容，是为了让人们活得明白，有信仰的实际措施。对中国共产党能力和领导地位的肯定是中国国家稳定、经济发展的基础，是政治需要。

但是全民国家意识的培养、民族意识的强化，实际上会超越意识形态，并不以政治歧见为前提。个人的人生目标可以随着物质条件不断变化而调整，而人生信仰却可以超出物质之外，不被世俗世界所左右。社会要稳定持续发展就是要不断强化国民的“信仰”意识，以根文化为主导的宗教是强化“信仰”意识的有效途径之一，让普通民众心灵有寄托。

中国人需要重塑信仰，更需要以根文化为主导的宗教，重建全民对根文化的信任是长久而艰难的任务。明白了这些道理，心态不会浮躁，对“名利”的“轻重”度就可以把握。大道理，小道理，可以区别。国家意识就会强化，人就有了根本，有了方向，也就算是活明白了。

（本文系作者2008年在西安MBA学会方圆管理论坛上的演讲）