由于私有制和阶级的形成，原来统一的道德分裂成为对立的阶级道德。在奴隶主占有制的条件下，奴隶主不仅占有土地、牲畜、工具等生产资料，而且占有奴隶及其劳动产品。在这种生产关系的基础上形成的占统治地位的奴隶主阶级的道德，必然有着自己的特征。维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主阶级道德的基本原则。在奴隶社会里，奴隶没有任何财产，也没有任何权利，只是能为奴隶主生产财富的会说话的工具。奴隶主除了可以任意打骂、买卖、处罚奴隶外，还可以屠杀奴隶，把奴隶当殉葬品。奴隶主阶级的道德规范主要有：

1.鄙视劳动者

在我国商周时代，奴隶主根本不把奴隶当人看，把从事农业劳动的奴隶称为“众”或“众人”，把从事畜牧业劳动的奴隶称为“刍”，把从事手工业劳动的奴隶称为“宰”，把为奴隶主家庭服劳役的奴隶称为“妾”“仆”“奚”“臣”“小人”等。

2.男尊女卑，男主女从(www.daowen.com)

在奴隶社会的家庭里，妻子是丈夫的奴隶，丈夫可以任意打骂甚至杀死妻子。

3.对奴隶主国家的绝对忠诚

为了维护奴隶主国家利益，要求奴隶对奴隶主国家的绝对忠诚，这既是奴隶主阶级的政治要求，也是奴隶主阶级的道德要求。《左传》中就有：“公家之利，知无不为，忠也。”“吾薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。”当时，忠于奴隶主国家是臣仆最重要的德行，能为奴隶主国家利益而牺牲的人是道德高尚的人，凡为奴隶主国家效忠者都给予“忠”的美名。在古代雅典，凡达到公民年龄的人都要向国家宣誓：“一定使身后留下的祖国比我们继承的祖国更大、更好，而不是更小。”在奴隶社会里，与奴隶主阶级的道德相对立的，还有奴隶阶级的道德。反对奴隶主的虐杀，争取做人的权利，是奴隶阶级道德的基本原则。其道德规范主要有：勇敢顽强、不屈不挠、团结互助、忘我牺牲、热爱劳动等。此外，杀害战俘、群婚和食人之风在奴隶社会已基本改变，这是奴隶社会道德的一大进步。